Papež František uvádí „tragické případy“ zneužívání dětí v Belgii

František (na snímku) vyjádřil politování nad „tragickými případy zneužívání dětí“ v Belgii, píše Martin Banks.

Mluvil první celý den oficiální čtyřdenní návštěvy země, první papežem po téměř 30 letech. Papež byl naposledy v Belgii v roce 1995, když papež Jan Pavel II. provedl zkrášlení otce Damiena, který se staral o malomocné na Havaji.

Papež přijel do Belgie přes Lucembursko a navštívil Lovaň, Brusel a Louvain-la Neuve. Katolická univerzita v Lovani si připomíná 600^th výročí svého založení v roce 2025 a na oslavu pozval vlámský premiér Jan Jambon a další papeže Františka s podporou belgických biskupů.

Papeže při svém čtvrtečním (26. září) příletu přivítal na letišti nedaleko Bruselu belgický král Filip – spolu s deštěm.

Papež se v pátečním projevu (27. září) nápadně dotkl nedávných skandálů, které otřásly belgickou církví, včetně případů údajného duchovního sexuálního zneužívání a nucené adopce.

Církví otřásla tvrzení, že instituce řízené řádovými sestrami v 1950. až 1980. letech 1950. století přijímaly nezletilé dívky a neprovdané ženy a dávaly jejich děti k adopci. Jeden oficiální průzkum z minulého roku odhadoval, že mezi lety 1980 a 30,000 byly katolické jeptišky v Belgii zapojeny do „násilné adopce“ téměř XNUMX XNUMX dětí. Předpokládá se, že většina případů se týkala neprovdaných žen, jejichž rodiče chtěli utajit své těhotenství, a tak jim bylo dítě bez souhlasu odebráno a předáno jiné rodině.

Předpokládá se, že od roku 700 bylo úřadům v Belgii nahlášeno více než 2012 zpráv o zneužívání.

Inzerát

Jeho páteční (27. září) proslov k civilním úřadům v Lovani přichází pouhých šest měsíců poté, co odsoudil bývalého biskupa v Belgii, který byl shledán vinným ze zneužívání.

Papež ve svém projevu řekl, že zatímco církev „plní své poslání, často s příklady velké štědrosti a upřímné oddanosti“, „bohužel se objevila bolestivá protisvědectví“.

Dodal: „Mám na mysli tragické případy zneužívání dětí, což je metla, kterou církev rozhodně a rozhodně řeší tím, že naslouchá zraněným a doprovází je a zavádí preventivní program po celém světě.

Řekl: „V tomto ohledu mě zarmoutilo, když jsem se dozvěděl o praxi ‚nucených adopcí‘, ke kterým došlo také zde v Belgii mezi 1950. a 1970. léty. V těch drásavých příbězích vidíme, jak se hořké ovoce křivdy a kriminality mísilo s názorem, který v té době bohužel převládal ve všech částech společnosti.

"Bylo to natolik, že mnozí ve svědomí věřili, že dělají něco dobrého pro dítě i matku."

Dodal: „Často se rodina a další aktéři ve společnosti, včetně v církvi, domnívali, že abychom se vyhnuli stigmatu, které v té době naneštěstí dopadlo na neprovdané matky, bylo by vhodnější pro dobro dítěte i dítěte. matce, aby bylo dítě dáno k adopci. Byly dokonce případy, kdy některým ženám nebyla dána možnost vybrat si mezi ponecháním si svých dětí nebo jejich odevzdáním k adopci.“

Pokračoval: „Modlím se, aby se vůdci národů při pohledu na Belgii a její historii mohli z ní poučit. Tímto způsobem mohou ušetřit své národy nekonečného neštěstí a smutku.“

Jeho dlouho očekávaná návštěva Belgie, kde ho ve čtvrtek večer přivítal prudký déšť, představuje 600. výročí KU Leuven a univerzit UCLouvain.

Ve svém pátečním projevu řekl, že je „velmi potěšen“ návštěvou Belgie a dodal: „Když přemýšlím o této zemi, napadá mě něco malého, ale velkého; země na západě, která je zároveň také ve středu, jako by Belgie byla tepajícím srdcem obrovského organismu.

Řekl: „Bylo by skutečně chybou posuzovat kvalitu země podle její geografické velikosti. Belgie možná není velký stát, ale její konkrétní historie byla působivá.

"Bezprostředně po druhé světové válce vyčerpané a sklíčené národy Evropy, na začátku hlubokého procesu míru, spolupráce a integrace, hleděly na vaši zemi jako na přirozené místo pro zřízení klíčových evropských institucí."

Řekl, že to bylo proto, že Belgie byla na „zlomové linii“ mezi germánským a latinským světem, sevřeným mezi Francií a Německem, „dvěma zeměmi, které nejvíce ztělesňovaly protichůdné nacionalistické ideály stojící v pozadí konfliktu“.

Řekl: „Belgii bychom mohli popsat jako most mezi kontinentem a Britskými ostrovy, mezi germánskými a francouzsky mluvícími regiony, mezi jižní a severní Evropou.

„Most umožňující šíření svornosti a zmírňování sporů. Most, kde se všichni lidé se svými vlastními jazyky, způsoby myšlení a přesvědčení mohou setkat s ostatními a vybrat si rozhovor, dialog a sdílení jako prostředek vzájemné interakce.

„Most, kde se všichni mohou naučit udělat ze své vlastní identity ne modlu nebo bariéru, ale přívětivé místo, odkud začít a pak se vrátit; místo pro podporu cenných osobních výměn, společné hledání nové sociální stability a budování nových dohod. Most, který podporuje obchod, spojuje a přivádí kultury do dialogu. Nepostradatelný most pro odmítnutí války a budování míru.“

Papež poznamenal: „Je tedy snadné vidět, jak velká malá Belgie ve skutečnosti je a jak Evropa potřebuje Belgii, aby jí připomněla, že její historie zahrnuje národy a kultury, katedrály a univerzity, úspěchy lidské vynalézavosti, ale také mnoho válek a vůli vládnout. což někdy vedlo ke kolonialismu a vykořisťování."

„Evropa potřebuje Belgii, aby mohla pokračovat na cestě míru a bratrství mezi svými národy. Belgie je skutečně připomínkou všem ostatním, že když národy nerespektují hranice nebo porušují smlouvy tím, že používají nejrůznější a neudržitelné výmluvy, a když používají zbraně k nahrazení skutečného práva zásadou „síla je správná“, pak otevírají Pandořinu skříňku. , rozpoutat prudké bouře, které bičují dům a hrozí, že ho zničí."

V neděli (29. září) vedl papež mši před více než 3,000 lidmi na stadionu krále Baudouina na předměstí Bruselu.

Sdílet tento článek: