Pokrytectví politiků: Jak jsou na Ukrajině porušována práva ekumenického patriarchátu

Na Ukrajině byl 12. prosince 2020, po 11 letech restaurování, otevřen kostel sv. Ondřeje. Architektonická památka byla po spolupráci převedena do mise Stauropegion ekumenického patriarchátu na Ukrajině dohoda byl podepsán patriarchou Bartolomějem a Petroem Poroshenkem 2. listopadu 2018, píše Andriy Pochtar, člen ukrajinské pravoslavné komunity, Dusseldorf, Německo.

Oficiální zahajovací ceremoniál byl držený online 12. prosince. Ministr kultury a informační politiky Ukrajiny Alexander Tkachenko a ukrajinský prezident Vladimir Zelensky ocenili restaurátorské práce a obnovu historického vzhledu památníku architektury a malířství z 18. století.

Kostel byl pro návštěvníky otevřen 15. prosince - při druhém výročí založení Ukrajinské pravoslavné církve. Avšak 13. prosince - v den sv. Ondřeje prvního volaného podle juliánského kalendáře, který stále dodržuje většina pravoslavných Ukrajinců, - první liturgie v kostele sv. Ondřeje vedl zástupce ekumenického patriarchy francouzský metropolita Emmanuel (Adamakis), který k oslavám výslovně přišel.

Dokud nebyly restaurátorské práce dokončeny, konaly se bohoslužby většinou v stylobatu, spodní části kostela, ne často, nicméně, kvůli pandemii.

V budoucnu by se bohoslužby měly konat o víkendech a svátcích a jindy bude historický kostel fungovat jako muzeum. Toto bylo oznámila, po liturgii 13. prosince vedoucím Stauropegionu a exarchou ekumenického patriarchy v Kyjevě biskupem Michailem (Anishchenko) z Komanu.

Mezitím se dlouho očekávané dokončení restaurátorských prací ve fungování stauropegionu nezmění natolik, jak se očekává, protože mnoho otázek souvisejících s převodem kostela sv. Ondřeje do Misie ekumenického patriarchátu dosud nebylo vyřešeno . A oslavy na počest otevření historického kostela pro návštěvníky zdůraznily problémy ve vztahu mezi náboženskou organizací a ukrajinskými úřady.

Za prvé, žádný z představitelů Ukrajiny nepovažoval za nutné uspořádat schůzku s hierarchou Matky církve, která přišla na slavnosti na Ukrajině jménem patriarchy Bartoloměje, a hrála také významnou roli při vytváření pravoslavné církve Ukrajina.

Zadruhé, věřící měli povoleno sloužit 13. prosince pouze podle seznamů a mnoho lidí se jí neúčastnilo.

Za třetí, vstup do kostela svatého Ondřeje je možný pouze za poplatek. I když je velmi malý, stále si kousne z peněženek nejchudších Ukrajinců. Tyto peníze samozřejmě Stauropegion nevybírá.

A konečně, ze všech nejvíce pobuřující, biskup Michail (Anishchenko) z Komanu, šéf Stauropegionu a exarch ekumenického patriarchy v Kyjevě, musí vždy získat povolení od ukrajinských úředníků k provádění bohoslužeb. I v den svatého patrona Stauropegion! A je na Nelyi Kukovalské - generální ředitelce národní svatyně „Sophia of Kyiv“, jejíž součástí je kostel sv. Ondřeje -, aby jí poskytla řešení o možnosti pořádání služeb.

Jak to, že vedoucí organizace, do které byl chrám převeden, nemůže sám určit, kterým víkendům může sloužit a kterým víkendem nemůže? A to navzdory skutečnosti, že podle a dekret kabinetu ministrů Ukrajiny, a to nejen stylobate, ale celý Kostel svatého Ondřeje byl převeden do Stauropegionu.

Pro srovnání, když se o architektonickou památku národního významu v Kyjevě dělí kulturní instituce a katolická náboženská organizace, je vše přesně naopak. Letos po únoru návštěva prezidenta Zelenského k papeži Františkovi, ukrajinské vládě objednané převést budovu kostela svatého Mikuláše v Kyjevě, kde se také nachází Národní dům varhanní a komorní hudby na Ukrajině, zdarma pro komunitu římskokatolické církve. Podle ministerstva kultury bude do doby, než bude postavena nová budova Domu hudby, „proces zkoušek a koncertní činnost probíhat podle harmonogramu“. To znamená, že po zbytek času může církev využívat náboženská komunita. Navíc, i když chrám ještě nebyl předán církvi, bylo to tak otevřít k modlitbě celou neděli a všichni věřící mohli přijít ke službě.

Budovu kostela svatého Ondřeje, dva roky po převodu do volného užívání Stauropegionu ekumenického patriarchátu, ve skutečnosti nelze volně užívat k zamýšlenému účelu, ačkoli vedoucí náboženské organizace přijal všechny povinnosti týkající se ochrany památníku již 26. dubna 2019, kdy podepsal a smlouva s národní svatyní „Sophia of Kyiv“.

Ukazuje se, že kostel sv. Ondřeje byl přenesen do Misie ekumenického patriarchátu pouze na papíře a ve skutečnosti není hlavou tohoto kostela biskup Michail, ale paní Kukovalská, a to pouze s jednorázovým svolením bohoslužeb lze držet. Exarcha ekumenického patriarchy může sloužit ve sklepě, pokud se tam nebudou konat muzejní akce - a měl by za to být vděčný ukrajinským úřadům.

Kolik hlasitých slov - jak úředníků, tak hierarchů - je řečeno o vděčnosti patriarchovi Bartoloměji, podpoře ekumenického patriarchátu, o tom, jak si Ukrajina váží svých vazeb s Matkou církví ... Ve skutečnosti jsou však všechna tato slova bezcenná. Dochází k podvodům za podvodem - s Filaretovým (Denysenkovým) odvoláním jeho vlastní kandidatury na post primátora Ukrajinské pravoslavné církve, s převodem ukrajinských farností v diaspoře na ekumenický patriarchát a v souvislosti s převodem budovy a podpora činností stauropegionu. Jednoduše spojili vlnu nad očima Jeho Všesvěti a vysoce postavených hierarchů, kteří ho zastupují - o nic lepší než Rusové.

Obecně bohužel útlak ekumenického patriarchátu již není ničím překvapivým: děje se to jménem Turecka i jménem některých církví, v nichž dominuje etnofyletismus. Zůstává však nejasné, proč tak dlouho patriarcha Bartoloměj toto všechno toleruje - neustálou nedůvěru, diskriminaci, porušování slibů a do očí bijící lži.

Měl odchod arcibiskupa Elpidophoros do zámoří takový škodlivý účinek a nezůstali žádní lidé patriarchy Bartoloměje, kteří by mohli radit, chránit před jiným podvodem, pomáhat bránit legitimní práva primasky Matky církve?

Stauropegion v Kyjevě nakonec není žádným poplatkem, žádným recipročním gestem Ukrajiny za laskavý dar autocefalie. Historicky arcibiskup z Konstantinopole-Nového Říma neměl ani jednoho, ale mnoho stauropegions na Ukrajině. Ne jeden, ale všichni patřili právem k ekumenickému patriarchovi! Teoreticky by teď měli patřit.

Sdílet tento článek: