Proč je „Khojaly genocida“?

Valné shromáždění Organizace spojených národů potvrdilo zločin genocidy, který jej popsal jako „popření práva na existenci celých lidských skupin, protože vražda je popřením práva na život jednotlivých lidských bytostí“. Dokazuje tedy, že genocida je úmyslné a systematické ničení etnické, rasové, náboženské nebo národní skupiny, ať už zcela nebo zčásti. Nejčastěji studované a katastrofické příklady jsou si však historicky blízké: nacistický holocaust proti Židům, etnické čistky v Bosně a kmenové války ve Rwandě. Tyto masakry a genocidy však nezměnily krvavé stránky historie a svět čelí i v moderní době - píše Mazahir Afandiyev, člen Milli Majlis Ázerbájdžánské republiky 

Ne tak daleko, ale v únoru 1992 celý Ázerbajdžán s hrůzou sledoval, jak jejich televizní obrazovky ukazují následky brutálního zabíjení: mrtvé děti, znásilněné ženy, zmrzačená těla starších lidí, zmrzlá mrtvoly roztroušené po zemi. Tyto šokující záběry byly pořízeny na místě masakru Khojaly - nejhoršího válečného zločinu ve válce v Náhorním Karabachu mezi Ázerbájdžánem a Arménií. V důsledku genocidy bylo asi 6,000 613 obyvatel města zajato 200 ázerbájdžánských civilistů, včetně více než 83 žen, 70 dětí, 150 starších a 487 pohřešovaných, 1,270 zraněných a XNUMX civilistů.   

Masakr se odehrál v den, kdy ázerbájdžánští civilisté, kteří se pokoušeli evakuovat město Khojaly poté, co byli napadeni, byli arménskými jednotkami zastřeleni, když uprchli do bezpečí ázerbájdžánských linií. Tento brutální útok nebyl jen náhodou bitvy. Byla to součást úmyslné politiky teroru v Arménii: zabíjení civilistů by zastrašovalo ostatní, aby uprchli z regionu, což by umožnilo arménské armádě obsadit Náhorní Karabach a další oblasti Ázerbájdžánu. Jednalo se o etnické čistky, čisté a jednoduché.

Masakr Khojaly je v současné době uznáván a připomínán parlamentními akty přijatými v deseti zemích a v jednadvaceti státech Spojených států amerických po velkém úsilí a mezinárodních kampaních organizovaných Ázerbájdžánskou republikou. Jednou z nich byla mezinárodní osvětová kampaň „Spravedlnost pro Khojaly“, která byla zahájena 8. května 2008 z iniciativy Leyly Aliyevové, generální koordinátorky Fóra pro islámskou konferenci pro dialog a spolupráci. K této kampani, která úspěšně funguje v desítkách zemí, se k dnešnímu dni připojilo více než 120,000 115 lidí a XNUMX organizací. Sociální sítě, výstavy, shromáždění, soutěže, konference, semináře a podobné aktivity jsou dalšími účinnými nástroji podporujícími jeho cíle.    

Podle mezinárodního humanitárního práva, Úmluvy OSN a různých smluv jsou genocidní činy a aktéři sami trestáni jako mezinárodní zločiny, další trestné jednání zahrnuje spiknutí za účelem spáchání genocidy, přímé a veřejné podněcování ke spáchání genocidy, pokusy o spáchání genocidy a spoluúčast na genocidě ( Článek III Úmluvy OSN o genocidě). Navzdory skutečnosti, že Ázerbájdžánská republika znovu potvrdila rezoluce Rady bezpečnosti OSN týkající se nastolení míru a spravedlnosti v mezinárodně uznávaných oblastech Ázerbájdžánu v oblasti Náhorního Karabachu, „Khojaly“ nezískaly ani spravedlivé hodnocení mezinárodního společenství. , nebo se aktéři genocidy zúčastnili „Khojaly“, zůstávají nepotrestáni.    

Rozsah Khojaly a aktérů genocidy - Arméni byli zmiňováni a psáni do známých novin, časopisů a knih v různých dobách. Nicméně jednou z důležitých knih byla „Cesta mého bratra“ napsaná Markerem Melkonianem. Tato kniha napsaná Arménem a věnovaná také životu „hrdiny“, arménského militána Monte Melkoniana, jasně dokazuje, že útok na město byl strategickým cílem, a dodává: „ale byl to také akt pomsty.“ Nejbolestivějším okamžikem je volání „hrdiny“ v knize osobě, která se té noci aktivně podílela na masakru.  

Jeden z arménských vůdců, Serž Sargsjan, navíc řekl: „Před Khojaly si Ázerbájdžánci mysleli, že si s námi dělají legraci; mysleli si, že Arméni jsou lidé, kteří nemohou zvednout ruku proti civilnímu obyvatelstvu. To jsme dokázali zlomit [stereotyp ]. A to se stalo. “ Jeho poznámka byla zveřejněna v rozhovoru s britským novinářem Thomasem de Waalem v knize o konfliktu z roku 2004.

Inzerát

Masakr, ke kterému došlo na „Khojalech“ Armény, je opět etickým odstraněním faktů založených na pravidlech a předpisech mezinárodního humanitárního práva, úmluv OSN, perspektiv lidských práv v oblasti práv žen a dětí a zničeného města Khojaly. Ázerbajdžán tedy bude pokračovat v boji za památku obětí města Khojaly kvůli živým lidem, kteří byli svědky noci v Khojaly.    

Uznání masakru na Khojaly by nebylo jen naplněním práv lidí, kteří se v té krvavé noci stali oběťmi, ale také zabránění budoucím genocidám a masakrům, které by se mohly stát proti lidskosti. Svět je slepý vůči této genocidě a umožní tak dalším generacím ztratit naději na jednotu a důstojnost mezi národy.      

Autor - Mazahir Afandiyev, člen Milli Majlis Ázerbájdžánské republiky 

Názory vyjádřené v tomto článku jsou osobní pro autora a nepředstavují názory reportéra EU.

Sdílet tento článek: