Zmizelí, kteří odmítli zmizet

30. srpna si svět připomněl Mezinárodní den obětí násilného zmizení, datum, jehož cílem je zachránit pohřešované před zapomněním a připomenout státům, že žádný člověk by neměl jen tak zmizet v mašinérii moci. V Balúčistánu však vzpomínka nese krutost současnosti. 24. července 2026 zmizel Jiand Baloch, studentský vůdce a předseda Studentské organizace Balúčů, poté, co byl odveden za okolností, které podle Amnesty International představovaly násilné zmizení. Jeho rodina jedenáct dní nevěděla, kde je. Domů se vrátil 3. srpna. Nebylo to poprvé. Amnesty International uvádí, že Jiand násilně zmizel již dříve na devět měsíců v roce 2018 a znovu na přibližně měsíc v roce 2024, a opakované útoky spojuje s jeho mírovým aktivismem. Zatímco se mezinárodní společenství připravuje na připomenutí zmizelých, jeden muž v Balúčistánu se již musel třikrát vrátit z místa zmizení. V tom spočívá krutý paradox 30. srpna: jinde je to den pro vzpomínku na krutost; V Balúčistánu to rodiny nadále zažívají v přítomném čase, píše Dimitra Staikou.

Jiand Baloch je jen jedním jménem v mnohem větším seznamu nezvěstných. Podle Rady pro lidská práva v Balúčistánu bylo jen v červenci 2026 zdokumentováno 105 případů nuceného zmizení a 59 vražd; 47 z těch, kteří byli pohřešováni, se později vrátilo, zatímco osud dalších zůstal nevyřešen. Čísla pocházejí z organizace pro lidská práva v Balúčistánu a musí být takto připsána, ale samotný fenomén již dlouho přitahuje pozornost expertů OSN a mezinárodních skupin pro lidská práva. Za každým číslem se skrývá zvláštní násilí nuceného zmizení: žádný hrob, u kterého by se dalo truchlit, žádná věznice, kterou by se dalo navštívit, často žádná oficiální zpráva, kterou by se dalo zpochybnit – pouze fotografie nošená z protestu na protest a otázka opakovaná, dokud se nestane součástí každodenního života rodiny: Kde jsou? Organizace spojených národů popsala násilné zmizení nejen jako násilí proti osobě, která zmizela, ale jako praktiku schopnou šířit teror napříč společností. Tato definice odhaluje hořký rozpor v srdci Balúčistánu: Zatímco terminologie boje proti terorismu dává státu mimořádné pravomoci ve jménu ochrany společnosti před strachem, rodiny zmizelých popisují život v jiném druhu teroru – teroru z nevědomí, zda je osoba, kterou milují, uvězněna, mučena, živá, či mrtvá.

Tragédie Balúčistánu nespočívá v tom, že by ji svět nevěděl. Spíše v tom, že ji ví už léta. Pákistán sám v roce 2010 zřídil vyšetřovací komisi pro nucená zmizení, zatímco mechanismy OSN opakovaně vyjadřovaly obavy ohledně zmizení, beztrestnosti a zacházení s těmi, kdo požadují odpovědi. V dubnu 2026 Výbor OSN proti mučení šel ještě dále a vyjádřil znepokojení nad zprávami, že obránci lidských práv, novináři, političtí oponenti, aktivisté občanské společnosti a protestující – stejně jako členové jejich rodin – čelili odvetným opatřením od zastrašování a svévolného zadržování až po nucená zmizení a mimosoudní popravy. Experti OSN rovněž zkoumali obvinění vyplývající z protiteroristických operací v Balúčistánu, včetně svévolného zatýkání, nucených zmizení a mimosoudních poprav, jakož i údajných odvetných opatření proti pokojným protestujícím, kteří hledali informace o pohřešovaných. Rozporu je těžké se vyhnout: Stát nemůže považovat zmizení za natolik závažné, aby ospravedlnil vytvoření vlastní vyšetřovací komise, a zároveň rodinám dovolit trávit roky kladením té nejzákladnější otázky, na kterou by stát měl být schopen odpovědět – kde jsou?

Pro tyto rodiny představuje násilné zmizení formu trestu bez definovaného rozsudku a bez identifikovatelného konce. Vězeň má místo vazby; osoba, u níž je potvrzeno, že je mrtvá, může být oplakána. Zmizelí obývají prostor mezi těmito dvěma místy a zanechávají tam uvězněné své příbuzné. Organizace spojených národů to výslovně uznává: oběťmi násilného zmizení nejsou jen ti, kteří zmizí, ale také ti, kteří trpí v přímých důsledcích, zatímco rodiny mohou čelit ekonomickým potížím, zastrašování a odvetným opatřením jen proto, že hledají pravdu. Matka neví, zda čekat, nebo truchlit. Manželka nemusí vědět, zda je manželkou nebo vdovou. Dítě může vyrůstat, aniž by vědělo, zda je otec uvězněn, skryt někde mimo dosah zákona nebo mrtvý. Nucené zmizení nebere jako rukojmí jednu osobu; drží jako rukojmí celou rodinu v nejistotě. A když jsou samotné informace zatajovány, absence se stává více než jen důsledkem represe – stává se nástrojem moci.

Ale k vydržení nuceného zmizení je zapotřebí ještě něco jiného: mlčeníA v Balúčistánu některé z nejtrvalejších výzev proti tomuto mlčení přicházejí od těch, kteří odmítají nechat pohřešované stát se pouhými čísly. Mahrang Baloch, jeden z nejvýznamnějších hlasů protestního hnutí v Balúčích, tuto absenci zná důvěrně: její otec, Abdul Ghaffar Langove, byl násilně zmizel a později nalezen mrtvý. Dne 22. března 2025 byla sama zatčena po protestech v Kvétě, spolu s dalšími aktivisty požadujícími odpovědnost za zmizení a údajné mimosoudní popravy; experti OSN později vyzvali k propuštění obránců lidských práv v Balúčích a varovali před kriminalizací pokojných protestů. Tlak však nekončí u rodin a aktivistů, kteří požadují odpovědi. Dostává se k těm, jejichž povoláním je zaznamenávat jejich svědectví. Dne 18. srpna 2026 se novinář Danish Irshad prostřednictvím sociálních médií dozvěděl, že byl na základě nařízení vydaného 29. července zařazen na čtvrtý seznam osob podléhajících terorismu v pákistánském regionu Azád Džammú a Kašmír. Zařazení na seznam nepředcházelo žádné trestní odsouzení a veřejně dostupné nařízení neuvádělo konkrétní teroristický čin, který by mu byl připisován. Irshad strávil téměř deset let psaním zpráv o Kašmíru a nedávno vedl rozhovory s rodinami, které uvedly, že jejich děti byly zabity pákistánskými silami. O tři dny později položil otázku, která spojuje osud svědka s osudem těch, jejichž příběhy zaznamenává: „Jak se z novinářových slov a textů stal teroristický čin?“ Nucené zmizení odstraňuje osobu z dohledu veřejnosti; zastrašování těch, kteří ji hledají, hovoří za ni nebo dokumentují státní násilí, hrozí odstraněním i samotného příběhu.

Pákistán má plné právo bojovat proti terorismu – a po letech bombových útoků, útoků militantů a tisíců ztrát na životech má povinnost chránit před ním své občany. Ještě 2. srpna 2026 údajný sebevražedný bombový útok ve Svátu zabil civilisty i policisty, což je další připomínka toho, že hrozba, které země čelí, není ani rétorická, ani smyšlená. Ale právě proto, že terorismus je skutečný, slovo nemůže znamenat všechnoOzbrojený militant není mírumilovný aktivista; aktivista není novinář; a reportér, který zpovídá rodiny obětí, se nestává teroristou tím, že zaznamenává, co mají říct. Právě zde se jazyk boje proti terorismu střetává s realitou nuceného zmizení. Organizace spojených národů varuje, že nucené zmizení samo o sobě bylo často používáno jako strategie k „šíření teroru ve společnosti“, přičemž jako zvláštní problém označuje využívání protiteroristických aktivit státy jako záminky pro porušování jejich závazků v oblasti lidských práv. Z tohoto rozporu je těžké uniknout. Když může být novinář, jako je Danish Irshad, zařazen na seznam osob sledovaných v boji proti terorismu, aniž by mu byl připsán veřejně identifikovaný teroristický čin, zatímco rodiny jinde v Pákistánu popisují roky strávené hledáním příbuzných, kteří zmizeli, bez odpovědí, jazyk bezpečnosti se začíná obracet proti sobě samému. Protiterorismus má chránit společnost před strachem. Ale když se jeho hranice stanou dostatečně pružnými, aby zahrnovaly novináře kladoucí otázky, aktivisty požadující odpovědi a rodiny pátrající po pohřešovaných, musíme si položit mnohem nepříjemnější otázku: co se stane, když nástroje použité k ochraně společnosti před terorem začnou samy vyvolávat strach?

Sdílet tento článek: