Posílení demokratických institucí - Agenda pro budoucnost

V současné době provádějí demokratické ústavy v západních zemích kontrolu nad státem, včetně politického aktivismu. Zde se vliv vlivu politických stran a činnosti samosprávných institutů stává významným a individuální osvobození je oceňováno jako nejvyšší hodnota. Například ve Spojených státech amerických, Velké Británii a Austrálii tento princip nezpůsobuje, aby stát zasahoval do života občanské společnosti, píše PhD. Tokhir Khasanov PhD, profesor na Akademii veřejné správy za prezidenta republiky Uzbekistán.

Ve Spojených státech je seriózní pozornost věnována těm zásadám, zásadám a směrnicím, které zlepšují interakci vládních agentur a nevládních organizací při řešení naléhavých problémů vědecko-ekologického rozvoje společnosti. A aktivity a mechanismy veřejné správy nad implementací legislativních aktů veřejnými orgány v této oblasti byly významně vylepšeny.

Iniciativy občanské společnosti, které pracují v západních zemích, věnují zvláštní pozornost tvorbě moderní občanské společnosti a zajišťují její efektivní účast ve veřejné správě. Na základě takové moderní organizace je možné ji posílit a posílit společnost a veřejná správa, dále rozvíjejí spolupráci mezi veřejnými strukturami a vládními agenturami na základě sociálního partnerství. Zástupce státu s nadnárodní samosprávou, nadstandardní organizace poskytuje určité možnosti pro principy otevřenosti a transparentnosti a hloubkovou systematickou analýzu procesů probíhajících v civilní sféře.

Ve Francii, například, stát aktivně zapojuje neziskové organizace do federální politiky společnosti a rady založené pod ministerstvy a agenturami účinně spolupracují s občanskými ústavy [další] a další metody [4].

Fungování demokratických institucí v Japonsku je založeno na principu vtipného a odpovědného fungování. Hlavní prioritou je také státní správa (tržní) a občanská společnost. V Japonsku mají místní vlády to správné řešení pro NGOs, které nebudou mít různé programy a projekty zaměřené na řešení sociálních problémů [5].

Od prvních let nezávislosti byla věnována zvláštní pozornost tvůrcům politického a právního rámce zajišťujícího účast lidí na státní správě v Uzbekistánu. V krátkodobém horizontu byl v budově zaveden systém „občan-stát-státní občanství“. V této společnosti se praktická realizace všech lidských práv, zejména účast na věcech veřejných, osvobození od náboženství, osvobození od shromažďování, pomoc, stává politickou realitou. Stávající procesy mimozemšťanů v souvislosti mezi „občanem“ a „státem“ „Byly odstraněny a objevila se jejich zodpovědnost za vedení státu a odpovědnost za občany státu.

Zejména článek 32 Spolkové republiky Uzbekistán, že „občané republiky Uzbekistán mají právo přímo se podílet na veřejné správě a státních záležitostech a zastupovat své zástupce“ [1]. O takovou komunitu se v současnosti stará vývoj demokratických ústavů.

Inzerát

Demokratické instituty jsou souborem organizačních struktur a struktur, které slouží k nastolení demokratických principů v životě společnosti. Historicky je lze rozdělit na tradiční, sovětsko-politické ústavy (stát, politické strany, veřejné organizace, média), které mají mezinárodní demokratický význam, a různá lidská práva, která mají vlastní práva [2].

Kritéria demokracie jsou mnohostranná, včetně politického osvobození, občanských práv, budování státu a společnosti, vládních procesů, účasti na sociálních debatách, účasti na volbách zástupců volitelných voličů pro jejich jednání, odpovědnosti a odpovědnosti. bude i nadále pokračovat a zdokonalovat se tak dlouho, jak si ho cení občané, kteří chápou potřebu lepšího porozumění. V tomto ohledu existuje kritik, který charakterizuje demokratickou společnost v Uzbekistánu.

To je tolik lidí, kteří si jsou vědomi procesu rozhodování, kteří jsou rozhodujícími osobami pro správu, a mnoho běžných občanů je zapojeno do řízení tohoto týmu. Provedeme-li srovnávací analýzu změn probíhajících v oblasti ve všech sférách společnosti, rozdíl mezi demokratickou společností v těchto třech kritériích, není obtížné porozumět všem dalším nepřípustným rozdílům.

V demokratické společnosti vyžaduje účast občanů na řízení státu a společnosti přímo doporučení politických, ekonomických, sociálních a kulturních struktur společnosti. Nepolitické ústavy také ovlivňují polický život svými praktickými návrhy.

Demokratické aspekty účasti občanů na správě státu a společnosti:

- správa obyvatelstva;

- škodlivé odrazy práv různých sociálních skupin;

- zaručit práva každého občana;

- bezplatné volby;

- rovnost občanů před zákonem;

- spravedlnost a;

- Neoprávněné skupiny, jako je rozmanitost polických institutů, pinů a ideálů.

Nezávislost dala jasnou představu o „pravém a demokratickém charakteru státní a veřejné správy“ a odráží ji. Občané byli schopni uplatňovat svá osvobozená, politická práva přímo nebo nepřímo. Toto právo, jako Uzbekistán, se stalo předmětem mezinárodních vztahů, poskytuje občanům, aby určili svůj nový osud v praxi. Výsledkem bylo, že demokracie začala být založena na principu, že vláda by měla sloužit lidem.

V demokratické společnosti budou mít občané právo plně si užít svá osvobozená práva a práva následovně:

- výběr a implementace bezplatné laboratorní činnosti;

- účast v různých ústavech státu a nezávislosti;

- bezplatná činnost v oblastech sociálního života a;

- být si vědomi změn v politickém, sociálním a kulturním životě, mít svobodu vyjadřovat své názory na různé pohledy a principy a také převzít určitou odpovědnost.

Uzbekistán vytvořil nový základ pro osvobozený projev, shromažďování a vědu svých občanů. To vytvořilo demokratický základ pro každého, kdo uplatňuje svá práva stejně jako občané, bez ohledu na jejich přirozenost, náboženství, genderové nebo sociální postavení. Tím je prakticky zajištěna bezplatná činnost každého občana žijícího v republice v polickém a sociálním životě země.

„Jedním z nejdůležitějších rysů demokratického státu je reprezentativní demokracie. Reprezentativní demokracie je cvičení lidí, kteří mají volené ústavy, které spojují zájmy občanů a dávají jim absolutní právo vytvářet zákony a rozhodovat. Ukazuje se, že realizace skutečně reprezentativní demokracie přímo souvisí s dodržováním volitelného procesu zásad lidských práv. Lze vyloučit, že demokracie a volby jsou neoddělitelně spojeny s koncepty.

Prostřednictvím voličů se občané podílejí na svobodě veřejných orgánů a využívají tak svého právního statutu.

V souvislosti s nezávislostí Republiky začalo nové období volebního práva. Elektrická legislativa v současné době prochází procesem zdokonalení a pro její dokonalost jsou přijímány citlivé aspekty zkušeností předních demokracií. Nejdůležitější věcí každého zákona je mechanismus jeho implementace v praxi. Proto, spolu s obsahem přijatých zákonů, jsou implementovány implementační mechanismy. Současně je bezpodmínečně nutné spoléhat se na historické rysy našeho přirozeného stavu a citlivé zkušenosti získané při jednání voličů, abychom dosáhli nejvyšší kvality osvědčených postupů a principů demokracie jako velmi odpovědného úkolu.

Výsledkem je, že reference implementované v rámci země jsou účastníky občanů ve vládě jako proces obohaceny o nový obsah. To přímo souvisí s různými demokratickými ústavy, které se objevily ve společnosti. Schválení tohoto pohledu vidíme, že dnes se rozšiřuje počet občanských institutů ve siko-ekonomickém, politickém a duchovním životě společnosti. Pokud bylo v roce 1991 registrováno 95 mimovládních organizací v odběru, dnes můžeme vidět, že jejich počet překročil 9200.

Doporučení zaměřená na důsledky systému více stran v Uzbekistánu hrály významnou roli při určování budoucího vývoje demokratických zásad ve společnosti. V tomto ohledu byl v roce 1991 prvním právním základem myšlenky budování občanské společnosti přijetí zákona „Veřejní pomoc v republice Uzbekistán“ dne 15. února. Důležitost zákona spočívá v tom, že stanoví, že veřejní zaměstnanci jednají nezávisle na státu a že úředníci nesmí zasahovat do jejich činnosti. To bylo v tomto zákoně, že poprvé byla odpovědnost politických stran a veřejnosti „organizace organizována“ osud státu srovnáván se státními organizacemi.

Postupný vývoj pluralitního systému v Uzbekistánu svědčí o skutečnosti, že během let nezávislosti byl v zemi vytvořen právní základ femrdemcraticelectiоns a jsou implementovány volební zákony. Zároveň měly periоdоfelectiоn kampaně značný dopad na vzestup politické a právní kultury občanů jako pikolitické expanze na politické strany.

Instituce Mahalla je „zrcadlem“ společensko-politického života, jasným projevem nejlepších tradic a zvyků našich lidí, zejména laskavosti, milosrdenství, zajišťujících jednotu národa na svatbách a pohřbech. Během let nezávislosti , v procesu rozsáhlých reforem prováděných za účelem vybudování demokratického právního státu a občanské společnosti byla věnována velká pozornost rozvoji instituce mahalla. Vytvoření právního rámce mahalla instituce, jejich zdokonalení v souladu s moderními požadavky se stalo důležitým faktorem při posilování postavení této jedinečné struktury jako nedílné součásti politického, ekonomického a duchovního života naší společnosti. Výsledkem je, že dnes tato struktura plní více než 30 funkcí, které dříve spadaly do pravomoci místních státních úřadů. Mezi nimi nepochybně vede sociální ochrana. Článek 105 Ústavy Republiky Uzbekistán obsahuje ustanovení o instituci mahalla a definuje její funkční období.

V dnešní době se občanská shromáždění zabývají otázkami místního významu, zaručenými Konstitucí a zákony Republiky Uzbekistán, založenými na jejich nových zájmech, historickými rysy rozvoje, přirozenými a duchovními hodnotami, místními pravidly a tradicemi sociální podpora, rozvoj soukromého podnikání na mahallas, včetně rodinného podnikání a řemesel, ochrana práv a oprávněných zájmů podnikatelských subjektů v regionech a veřejnost, která zajišťuje kvalitu veřejných služeb prostřednictvím veřejných služeb, zaměstnává neomezenou zábavu.

Vlastní samospráva občanů ve společnosti se posiluje díky praktickým opatřením přijatým k komplexnímu rozvoji institutu Mahalla, který je starodávnou a jedinečnou společností vlády, dále efektivně rozšiřuje své možnosti a možnosti zákonodárci.

Nedostatečnost pravidla v demokratické společnosti je velmi důležitá. Nedostatečnost pravidla je rovněž důležitá v zájmu lidí, sociálních vztahů ve společnosti, organizace věcí veřejných a dalších podobných záležitostí.

Aby bylo možné dosáhnout pravidla zákona, je nutné je v rámci procesu jejich vývoje vyvinout tak, aby mohly v dlouhodobém horizontu prospět společnosti. Kromě toho je při přípravě zákonů nutné brát v úvahu, zda společnost, lidé cítí potřebu tohoto zákona nebo nikoliv. Právě tato otázka určuje, do jaké míry přijatý zákon nepřináší společnosti žádnou výhodu v životě.

Pravidlo zákona je základem pro budování demokratické společnosti. Zároveň je to opatření spravedlnosti. Vzhledem k tomu, že spravedlnost bude převládat pouze tehdy, bude-li zajištěno pravidlo práva, lidé dosáhnou rovnosti v natalitě, jazyce, zvycích, tradicích, hodnotách, náboženských vírách, pohlaví, společenském postavení a svobodě. Je základem pro zajištění stability v ekologickém, sovětsko-politickém a duchovním životě příslušníka. V zemích, kde je porušován zákon, dochází k nerovnováze, nespravedlnosti, krutosti a řadě dalších negativních fenomenů. To je důvod, proč se pravidlo práva zvýšilo na úroveň univerzálních hodnot. Dosažení toho, aby se zákon stal zákonem pro národní pohled, je důležitým aspektem přirozeného vývoje.

V každé společnosti je infrarmiin vždy zrcadlem rozvoje společnosti, jedním z hlavních prostředků pro utváření lidskosti, pohledu, polické úrovně. Životní potřeba informací, skutečnost, která slouží k jejímu uspokojení, proto zaměstnávala jednu z předních osob v každé fázi lidského rozvoje.

V průběhu let nezávislosti došlo k zajištění nezbytných právních, sovětsko-politických a ekono mických podmínek pro činnost svobodných médií. Doporučení pro vývoj médií jako institutu občanské společnosti pokračují. Je zcela pravda, že si veřejnost uvědomila, že je nemožné vybudovat demokratickou společnost a zajistit lidská osvobození a práva bez rozvoje svobodných médií.

Kromě dalších státních a veřejných médií byl vytvořen systém globálních médií a řada organizací zaměřených na podporu jejich činnosti.

Mělo by být zřejmé, že se prohloubil demokratický proces, a v rozvinutých zemích, kde existuje neodolatelný tisk, se uvolnil projev a postupně se dostalo do jeho proudu. Adopta těchto zákonů v zásadě radikálně reflektuje společnost, prolomí staletí staré lidi, promění svobodné myšlení ve způsob, jakým se život stal významnou politickou, kulturní a právní událostí v Uzbekistánu. Současně se ukazuje, že přizpůsobení informační sféry standardům, které učí občany svobodně myslet, a na tomto základě se díky zásadě smysluplnosti na úroveň veřejné politiky zvýšila schopnost smysluplnosti. Dnešní masmédia v republice pokrývají oblasti politické, sociální, právní, lékařské, vzdělávací, vzdělávací, sociální, vzdělávací, duchovní, vzdělávací a mnoho dalších.

V objednávce do mezinárodní komunity o život našeho týmu, pokroku dosaženého při implementaci doporučení, k uspokojení informačních potřeb produktu a posílení interakce mezi občany a vládními agenturami, všechny webové stránky jsou všechny na internetu. Nemělo by se jednat o to, že na dalších správních webech se také zvyšuje počet dalších webů. V důsledku postupného zavádění moderních technologií v průmyslu vstupují do systému zcela nové mediální struktury, jako jsou digitální, mobilní a internetové televize. Na globální síti [200] bylo zveřejněno elektrické verzí z více než 6 publikací.

Během let nezávislosti byly vytvořeny komplexní záruky k zajištění právního státu za účelem vytvoření demokratické společnosti v Uzbekistánu. Samozřejmě se neustále rozšiřují rozsáhlé právní předpisy a právní mechanismy a zvyšují se jejich účinnost. Mělo by se stát, že zajištění nadřazenosti Konstituce a zákonů je také ekologickou, politickou, ústní a duchovní zárukou rozvoje rozvojového týmu.

V souhrnu vyžaduje účast občanů ve vedení společnosti také to, aby měli vysokou úroveň občanské kultury. Čím vyšší je občanská kultura, tím více se rozvíjejí demokratické procesy ve společnosti. Proto Uzbekistán, jehož cílem je vybudovat demokratickou společnost založenou na pravidlech zákona, také kritizuje rozvoj poliklinické občanství a kultury svých občanů. Zahrnuje vysokou duchovnost jako důležitý fakt při budování demokratické společnosti.

Republika Uzbekistán nese několik trvalých doporučení zaměřených na budování demokratického státu ovládaného vládou zákona a nadace občanské společnosti. Tyto reference pokrývaly všechny aspekty života státu a společnosti. Zejména jsme dosáhli maximálního pokroku v oblasti budování a správy státu, zajišťování potenciálu lidí a posílení demokratických principů v činnostech veřejných orgánů. Reformy v této oblasti ukazují jejich pozitivní význam a výsledky a jsou obecně uznávány světovou komunitou.

Reference

1. Konstituce Republiky Uzbekistán. www.lex.uz
2. Ма'naviyat - аsosiy tushunchalar izohli lug'ati. Т .: G.G'ulom. 2010. 19 b.
3. О'Cоnnell, Briane. Občanská společnost: Podklady pro americkou demokracii. Medfоrd, Mass: Tufts University Press, 1999.
4. Чилкот Рональд Х.Теории сравнительной политологии. В поисках парадигмы / Пер. с англ. - М .: ИНФРА-М, Издательство «Весь Мир», 2001.-560с.
5. Мавлонов Ж. Гражданское общество: от концепта к концепциям и парадигмам (социально-философский анализ). Монография. М.Мавлонов. - Ташкент: Истиқлол нури, 2014. - 224 с.
6. Zamonaviy меdiatexnologiyalar va taraqqiyot. // Хаlq so'zi. - 2019.

Sdílet tento článek: