| Následující projev přednesl v Bruselu ve středu 9. října na oslavu Národního dne Tchaj-wanu ROC zástupce Harry Tseng.
„Jsem rád, že vás mohu znovu přivítat k oslavě Tchaj-wanského národního dne. Je to vždy skvělá příležitost dohnat staré přátele, najít nové a společně oslavit nejen založení Čínské republiky v roce 1912, ale také zemí, kterou se Tchaj-wan stal. Je také příležitostí zamyslet se nad tím, kde jsme nyní ve srovnání s dvanácti krátkými měsíci.
„V loňském roce jsem vám nechal obraz Tchaj-wanu jako lakmusový papírek k určení odolnosti demokracií po celém světě. Hovořil jsem o ohrožení hodnot a svobod Tchaj-wanu a naléhal na podporu našich přátel v mezinárodním společenství.
„Nyní, když zde stojíme v roce 2019, zpráva zůstává nezměněna, ale pozice Tchaj-wanu je stále kritičtější.
„Jen několik měsíců poté, co jsme v loňském roce oslavili náš národní den, zahájil čínský prezident Si Ťin-pching nový rok projevem zaměřeným na vztahy Číny s Tchaj-wanem, tzv.„ Poselstvím krajanům “, které předneslo jednou za deset let .
„Bylo to popáté, co prezident Lidové republiky přednesl projev tohoto druhu, a to si připomnělo 40. výročí prvního takového prohlášení, které Čína učinila na Tchaj-wanu v roce 1979. Bylo připraveno pódium pro pana Xi, který měl rozvinout svou vizi budoucnost vztahů Tchaj-wanu a Číny.
„Co jsme se o té vizi dozvěděli? Inzerát
"Nejprve jsme se dozvěděli, že čínský prezident Xi je odhodlaný dosáhnout toho, co považuje za" znovusjednocení "s Tchaj-wanem. Během projevu použil slovo" sjednotit "v různých formách 46krát. Je jasné, že se to stalo hluboce osobní misi pro něj.
„Zadruhé jsme se dozvěděli, že má v úmyslu vnutit, nikoli vyjednávat. Vedoucí tchajwanského úřadu pro záležitosti, který tradičně seděl na pódiu jako symbol spolupráce mezi oběma stranami, seděl mezi velkým publikem: náznak toho, že dny kooperativní diplomacie ustupují jednostranné netrpělivosti. Mnozí také poznamenali, že pan Xi důrazně odmítl vyloučit použití vojenské síly k převzetí Tchaj-wanu zpět. A znovu jsme si připomněli, jak Čína definuje podmínky jakékoli budoucí spolupráce - slavná „jedna země, dva systémy“.
"Dovolte mi, abych to podrobně rozvedl. Koncept" jedné země, dvou systémů "byl vyvinut na počátku 1980. let čínskými vůdci jako model, aby se Tchaj-wan dostal pod správu Pekingu. Příslib byl, že život bude pokračovat jako obvykle, jen pod jinou vlajkou, vlajkou PRC.
„Hongkong můžeme považovat za test„ jedné země, dvou systémů. “Když bylo území v roce 1997 předáno zpět do Číny, Peking použil tento rámec spolu se slibem, že nebude zasahovat do způsobu života, který si užívá Obyvatelé Hongkongu po dobu 50 let. Byl to slib napsaný v čínsko-britské společné deklaraci z roku 1984 a v základním právu Hongkongu.
„Každý, kdo sledoval zprávy za posledních několik měsíců, věděl, že se tento slib ukázal jako prázdný. Nový zákon o vydání je jen poslední z dlouhého seznamu zásahů do hongkongských svobod. Jak vidíme z těch neuvěřitelných obrazů ulic lidé z Hongkongu, kteří jsou nabití protestujícími, se postavili za miliony, aby prokázali solidaritu tváří v tvář autoritářství.
„Když hongkongská policie, podporovaná Čínou, zahájila tvrdý zásah, obyvatelé Hongkongu neustoupili. Pokračovali týden co týden dál do stovek tisíc parků, ulic, stanic metra, letišť; a inspirovaný lidským řetězcem „Pobaltské cesty“ v roce 1993 byla 23. srpna vytvořena „Hongkongská cesta“ s lidmi ruku v ruce po celém ostrově - pohled, který ohromil a zasáhl srdce světa .
„Pokud je Hong Kong poučením, není těžké pochopit, proč lidé na Tchaj-wanu zcela odmítají tento model„ jedné země, dvou systémů “. Není těžké pochopit ani to, proč novoroční projev pana Xiho „Situace v Hongkongu, různé způsoby, jakými se Čína vměšuje do Tchaj-wanu prostřednictvím falešných zpráv, dezinformací a zastrašování, jsou všechny důvody vážného znepokojení.
„Ale pro některé lidi může být otázka: proč se obtěžovat? Proč se zajímat o tento relativně malý ostrovní národ, vzdálený tisíce kilometrů?
„No, mohl bych mluvit o hospodářských úspěších Tchaj-wanu - 22. největším HDP na světě podle MMF, 13. nejkonkurenceschopnějším na světě podle IMD a držet 5. největší devizovou rezervu na světě. Nebo bych mohl mluvit o jeho inovace, jeho výrobní zdatnost, jeho příspěvky ke světovým mediálním znalostem atd.
„Ale jednoduchá odpověď je tato: protože Tchaj-wan stojí za to chránit. Má to cenu chránit 23 milionů plus lidí, kteří tomu říkají domov. Má to cenu chránit své těžce vydobyté svobody a demokracii. Je to třeba chránit jako důkaz, že je možné projít temnotou autoritářské minulosti, přemýšlet a růst ve skutečnou demokracii.
„V nedávném projevu na Kolumbijské univerzitě prezident Tsai Ing-wen zdůraznil nebezpečí, kterým Tchaj-wan čelí. Hovořila o tom, jak daleko se Tchaj-wan vyvinul, o progresivních hodnotách, které někteří řekli, že se ve východní Asii nikdy nemohly zakořenit, ale které dnes vedly k jejímu vlastnímu zvolení první prezidentky Tchaj-wanu, země, která je nyní první v Asii a která legalizovala manželství osob stejného pohlaví.
„Právě progresivní hodnoty Tchaj-wanu nám umožňují tak účinně a srdečně spolupracovat s Evropskou unií v oblastech od obchodu a technologií až po životní prostředí a lidská práva. A těšíme se na ještě plodnější spolupráci v následujících měsících a letech.
„Jak ve svém projevu zdůraznila naše prezidentka Tsai, demokratické národy jsou nejsilnější, když se spojí. Ztratit Tchaj-wan by znamenalo ztratit zásadní článek v řetězci.
„Dovolte mi ukončit projev tam, kde jsem začal. Myslím, že byste souhlasili, že žijeme v podivných dobách. Na mnoha místech po celém světě se lidé obracejí zády k empatii a místo toho se obracejí k politice nenávisti a diskriminace; silní vůdci, kde „silný“ je zkratka pro charismatickou, manipulativní nebo autoritářskou; obrací se k mentalitě „my“ versus „oni“, což nás všechny zmenšuje.
„V dnešní době je důležitější než kdy jindy, abychom prosazovali a hájili základní hodnoty demokracie, právního státu, svobody tisku, práva shromažďování, náboženských svobod, seznam pokračuje. Jedná se o hodnoty, na kterých Taiwan neuvěřitelně tvrdě pracoval podporovat. Jedná se o hodnoty, které jsou přímo ohroženy.
„Žádám vás tedy ještě jednou, abyste použili jakýkoli hlas, který budete za Tchaj-wan mluvit. Svobody Tchaj-wanu, jeho demokracie, způsob jeho života a jeho suverenita musí být chráněny a hájeny. Naše budoucnost, budoucnost liberální demokracie obecně, může na tom jen záviset.
„Ale dovolte mi skončit šťastnějším tónem. Tchaj-wan musí být na co hrdý a za co vděčný. Velká část toho je díky podpoře, kterou jsme za ta léta dostávali, dokonce i od některých z vás, kteří zde stojíte. Děkuji děkuji vám za to a děkuji vám všem, že jste dnes večer s námi. Jsme rádi, že jste s námi mohli sdílet tyto oslavy národního dne a přeji vám do budoucna mnoho úspěchů.
„Zvedněte prosím brýle a přidejte se ke mně při přípitku na věčné přátelství mezi Tchaj-wanem, EU a Belgií!“ |
