Spojte se s námi

Čína

# COVID-19 pandemie jako síla narušující institucionální důvěru

SHARE:

Zveřejněno

on

Vaše přihlášení používáme k poskytování obsahu způsoby, se kterými jste souhlasili, a ke zlepšení porozumění vám. Z odběru se můžete kdykoli odhlásit.

Na 8 Duben V roce 2020, po 76 dnech odloučení a uvěznění ve Wu-chanu, Čína znovu otevřela město Wu-chan a zahájila opětovnou výrobu. K dočasnému vítězství došlo poté, co v tomto městě došlo k bezprecedentním škodám a po lékařské snaze zachránit nakažené lidi. Čína obětovala město Wuhan a provincii Hubei, aby získala čas na boj s COVID-19 ve zbytku země a ve zbytku světa, zapsat Dr.Ying Zhang a Dr. Urs Lustenberger. 

 Zdá se však, že to druhý neocení. Všechna data a poučení a obětování desítek tisíc lidí sotva zaregistrovali takzvaní odborníci pověřeni přípravou pandemie mnoha zemí. Nevědomost, hašteření a arogance se staly klíčovými slovy určujícími, kolik národů začalo tuto pandemii řešit. Osvědčené postupy a získané zkušenosti, jako je použití umělé inteligence k pečlivému sledování infekcí, testování na celé populaci a různé metody léčby, jsou stále stěží uznávány a v mnoha zemích se nekonají.

Rozhodující časové okno pro vítězství v této pandemii v rané fázi bylo promarněno kvůli váhání mezi uzamčením (k ochraně jeho lidí před virovou infekcí) a riskováním vystavení lidí, aby získali imunitu stáda, aby bylo možné zachránit ekonomiku. Na titulky politiků a médií se dostalo několik zajímavých témat: (1) Není to nic jiného než chřipka? Proto bychom si s tím neměli dělat starosti. Koneckonců, je to jen problém pevninské Číny. (2) Máme dost zdrojů a nejlepší lékařskou infrastrukturu na světě, abychom zvládli tuto pandemii !? I poté, co se COVID 19 začal šířit mimo Čínu, západní svět stále považoval Covid19 za asijskou záležitost, podobně jako SARS z roku 2003. S tím začala v mnoha zemích v Evropě a Severní Americe docházet k rozsáhlé diskriminaci. (3) Když se Evropa a USA staly centrem pandemie v důsledku jejich špatné přípravy a jejich pozdní a nevýrazné reakce, geopolitický konsenzus se vyvinul jako „tato pandemie začala z Číny, takže tento virus je produkován Čínou ?! ”, Nebo„ Předpokládá se, že Čína bude mít více úmrtí na tuto pandemii, pokud použijí západní opatření na kontrolu této pandemie, takže veškerá míra infekce a počet úmrtí deklarovaný Čínou musí být špatný? Proto by Čína měla odškodnit ostatní za ztrátu utrpěnou touto pandemií ?! “

Všechny tyto veselé politické argumenty vedoucí představitelé mnoha zemí dychtivě shromáždili. Ukázalo se snadnější obviňovat Čínu jako viníka, než si přiznat vlastní selhání a chyby. COVID 19 již nyní nevybíravě a rychle způsobil chaos v bohatých i chudých zemích. Životní náklady, které vznikly v důsledku nerespektování poznatků získaných v Asii, zdaleka převažovaly nad rizikem poklesu ekonomiky. To dokázaly země jako Jižní Korea, Singapur a Tchaj-wan, které ukázaly, jak rychlá a rozhodná reakce mohla omezit jak náklady pro společnost, tak náklady pro ekonomiku.

Podobně jako poslední pandemie, známá jako Španělská chřipka, známá také jako H1N1, v roce 1918, je tato současná pandemie bez rozdílu rasy, věku, postavení, úrovně vzdělání podle pohlaví atd. A jako taková má tendenci vyvolávat reakci lidstva na oportunistické a nedůvěřující. V roce 1918 během první světové války, kdy španělská chřipka zabila miliony vojáků a civilistů v Evropě, nesměli média informovat o pandemii, protože vůdci se více obávali ztráty první světové války než boje proti pandemii. Havarijní situace v oblasti veřejného zdraví nebyla prioritou a lidský život se počítal málo. Tato oportunistická mentalita způsobila stovky milionů obětí a zdaleka překonala krutosti války.

Zajímavé je, že poučení z pandemie z roku 1918 se lidé nenaučili. Jak historie nahrazuje docela podobný děj, ve kterém se většina vyspělých zemí rozhodla spíše chránit své ekonomiky než životy svých občanů. Přitom jim chybělo to, co by se dalo nazvat zlatým oknem pro uplatňování zlatých pravidel, kdy a jak se rozhodně vypořádat s pandemií. Místo toho se stalo samozřejmým argumentem, že člověk neměl dostatek informací z dříve infikovaných zemí. Stalo se konsensuálním geopolitickým argumentem obviňovat ty, kteří měli jiný ideologický systém, ale dobře reagovali na pandemii a vyhýbali se kritikům občanů ohledně smrtelného následku špatné přípravy. Omluva pro udržení chodu ekonomiky jako jedné priority namísto rychlého přizpůsobení zlatých pravidel pro boj proti pandemii se paradoxně stala hlavním důvodem pro rozhodující destrukci ekonomiky.

Dilema

Inzerát

Mnozí komentovali, že volba mezi hladem (ekonomikou) a nemocí (pandemií) je dilema. Tvrdíme však, že pouze pro ty, kteří nejsou připraveni, představuje tato volba dilema. Jakmile je systém civilizovaný, udržitelný a spolupracující, je možné předvídat a redukovat škody a ztráty způsobené jakoukoli krizí. Přestože je obtížné předvídat a kontrolovat krizi, udržitelný systém je schopen připravit rezervy pro všechny, aby jimi prošli. Ale co teď máme?

Současná pandemie narušila globální hodnotový řetězec, způsobila, že miliony občanů byly nezaměstnané, způsobily, že miliony firem ukončily své podnikání nebo úplně zkrachovaly; a co je vážnější, vystavilo miliony lidí nejisté situaci bez přístupu k záchranným fondům v nezaměstnanosti a bez přístupu k lékařské péči, i když naše morálka nám říká, že by měly být zachráněny všechny životy. Proto lze předpokládat, že i když lidé mohou zemřít na / hlad nebo nemoci, bez ohledu na to, zda pocházejí z bohatých zemí, jako jsou USA a západní Evropa, nebo z chudých zemí, jako je Indie nebo Bangladéš, většina institucí všech těchto zemí stále slepě bojují s dilematem mezi udržováním příslušné ekonomiky nebo bojem proti pandemii. Všechny tyto systémy jako takové ukazují, že nejsou ani udržitelné, civilizované ani kolaborativní. Spíše se prokazují jako nerovní, neudržitelní a rozporuplní.

Tváří v tvář současné pandemii je třeba řešit řadu naléhavých otázek. (1) Jaké komponenty jsou nezbytné v naší ekonomické rovnici? Jak dlouho by měl být výkon ekonomiky nadále určován indexem založeným na HDP? Neměli bychom tuto pandemii brát jako příležitost k revoluci v systému naší ekonomiky? Je současný systém dostatečně agilní na to, aby našel řešení těchto otázek, nebo bude narušen novými nápady a koncepty? Jaké jsou náklady na lidské životy pasivního přístupu k řešení těchto problémů? (2) Měla by být revidována naše současná koncepce ekonomiky a jejích podpůrných teorií kvůli předvídatelné ekonomické recesi způsobené touto pandemií? Bude stačit mít mezinárodní vztahy volného obchodu založené pouze na zákonu komparativní výhody? Může tento zákon společně s řadou ekonomických derivátů, jako jsou futures kontrakty, přinést všem účastníkům trhu sdílenou prosperitu bez ekonomických bublin? Přinese tato zákonem spuštěná globalizace stejně prospěšné využití pro každou zemi? Odpověď zní jednoznačně ne[1].

Je zřejmé, že tento zákon komparativní výhody ani při zvažování jeho kombinace se zákonem absolutní výhody nebude stačit k tomu, aby se zabýval probíhající transformací. Základním bodem je, dokud nebude použita stejně plná spolupráce mezi národy a mezi třídami, rozložení bohatství a přidělování zdrojů bude mezi různými úrovněmi a uskupeními vždy zaujaté a diskriminační. S takovou logikou se bohatí stanou bohatšími, chudí chudšími; obchod napříč úrovněmi nikdy nebude skutečně prospěšný oběma stranám. Přestože je v některých zemích s pozdějším obratem možné dohánět, přeskočení se středním příjmem bude pro většinu paradoxně vždy absolutní.

Ekonomika v ochraně energie 

Během této pandemie COVID 19 je většina lidí mimo hlavní offline spotřebu, celá průmyslová odvětví se zpomalila a v důsledku toho byla snížena nabídka. Životní styl lidí se dramaticky změnil kvůli omezení a závažným omezením sociální činnosti. V převládajících podmínkách ekonomiky nelze finanční rezervy rovnoměrně alokovat všem občanům po dobu delší než tři měsíce, bez ohledu na to, zda je národ chudý nebo bohatý. Vyplývá to do značné míry ze skutečnosti, že ekonomický systém byl navržen tak, aby spotřebovával zdroje budoucnosti, než aby byl v současnosti udržitelný. Použitím této logiky a zvážením očekávaného maximálního ekonomického objemu na Zemi jako alternativní prezentace energie by měl být celkový ekonomický objem tohoto izolovaného systému na naší planetě podle zákona o zachování energie konstantní. Úlohou zákona o absolutní nebo srovnávací výhodě v ekonomice a mezinárodním obchodu tedy není jen zvýšit ekonomický objem systému na maximum při určité rychlosti, ale také distribuovat takové zvýšení různým sítím, a to stejně nebo nerovnoměrně. V souladu s univerzálním zákonem stálé energie by měl být celkový objem maximální ekonomiky konstantní a měl by se počítat na základě celkového ekonomického objemu všech druhů.

Pravidlo nerovného rozdělování zdrojů proto musí mít nerovné ekonomické důsledky. A nerovné rozdělení zdrojů pochází z problematického systému, který byl k tomu navržen. Pokud je vzorec distribuce zdrojů na naší izolované planetě založen na drancování zdrojů jakéhokoli jiného národa, druhu nebo několika příštích generací, zákon zachování energie předpovídá případné narušení lidské společnosti. Síla přesahující lidskou technologii a porozumění poté zasáhne, aby obnovila novou rovnici zachování energie. Takovou silou by mohla být válka mezi kmeny, národy, druhy a dokonce i mezi planetami. Důvod je jednoduchý, nerovnoměrné rozložení energie má nerovné důsledky, jedním z nich je nenávist, která přivádí lidi do války.

Vezmeme-li si jako příklad finanční krizi v roce 2008, investovala americká vláda 700 miliard dolarů do záchrany finančního sektoru a záchrany jeho bank; vláda Spojeného království investovala záchranný balíček ve výši 850 miliard dolarů; čínská vláda investovala stimulační balíček ve výši 575 miliard USD (13 procent čínského HDP z roku 2008) na stimulaci ekonomiky atd. Co se tentokrát dělá pro vyrovnání negativních účinků pandemie? Kromě pozdní reakce a naivní interpretace pandemie a jejího dopadu byl přesný záchranný plán pro každou zemi zcela nesrovnatelný. Celý fond podpory EU pro 27 zemí EU v této pandemii dosáhne na začátku dubna pouhých 500 miliard eur. Pokud je v boji proti viru potřeba společná spolupráce, nejistě se rychle rozšířilo prudké hašteření, nenávist a nacionalistická nedbalost.

Informační a institucionální důvěra 

Média, podobně jako v roce 1918 při jednání se španělskou chřipkou, nemohla plnit svou povinnost. Dezinformace, zajetí politiků a silný předsudek, který se vzdal pouhé propagandě, způsobil, že mainstreamová média vypadala, že je vůbec k dispozici široké veřejnosti. Pandemie byla dlouho podceňována a média hlavního proudu se více či méně proměnila v účinný propagandistický nástroj příslušného národního vedení a jeho zaujatost vůči svým nátlakovým skupinám. Je zřejmé, že dezinformace pochází jak z manipulace se zdrojem informací, tak z klamavé funkce zprostředkovatelů informací. Proto je pro průměrné občany s diverzifikovanými zdroji informací a méně zkušeností a znalostí o pandemii téměř nemožné učinit správný úsudek a připravit se a chránit se na mikroúrovni.

Postupem času se dezinformace ukázala jako nesprávná, což umožnilo objevit skutečná fakta. Lidé si začali uvědomovat, že COVID 19 není např. Obyčejná chřipka, jak se široce tvrdilo; uvědomili si, že není pravda, že vůdci a jejich systémy byli dobře připraveni, jak stále tvrdili; uvědomili si, že nošení masek je stejně důležité jako mít sociální odstup. Během krátké doby přišly ke změnám názorů odborníků a vedoucích a šokům ohledně skutečného stavu věcí nejen vznik faktické pravdy, ale také nová politická obvinění. Země A může obviňovat zemi B ze své dezinformace v pandemii, nebo země A může otevřeně využít strategické lékařské dodávky země X dovezené ze země B. Různé scénáře ukazují neobvyklou míru nedůvěry mezi národy. Když jsou země a guvernéři zaneprázdněni vzájemným obviňováním, aby omluvili své chyby a nedostatky, zdravotničtí pracovníci, pečovatelé a vědci z celého světa spoléhají na spolupráci v boji proti pandemii.

Kvůli obecnému stavu dezinformací jsou nedůvěra a dokonce i nenávist na stejném území zralé. Občané začnou nedůvěřovat svým veřejným institucím, soukromému sektoru a firmy začnou být znepokojeny, pokud by je jejich vláda zachránila před předvídatelným bankrotem; veřejné instituce zpochybňují úsudek jiných veřejných institucí; provinční vlády nedůvěřují své centrální / federální vládě ... atd. a tak dále. Kolik toho bude trvat, než si daňoví poplatníci uvědomí, že stát není ochoten ani schopen ho chránit? Nechá se ještě jednou oklamat neopatrným pípáním od svého vedení, nebo se probudí. Při bližším pohledu tato krize důvěry ve skutečnosti pramení z chybějící důvěryhodnosti celého systému a jeho hlavních protagonistů, protože byli na prvním místě před pandemií. Vlády již dávno přestaly být spolehlivé, odpovědné a spolehlivé za své občanství.

Základem důvěryhodnosti je přijetí velké lásky s mnohem širším významem než obyčejná romantická láska. Abych vysvětlil tuto velkou lásku, zabývám se následujícími třemi proudy východní filozofie:

 (1) Dobročinná láska (仁爱 ren) v knize konfucianismu s rozlišenými úrovněmi loajality, jednání, povinností a postojů k různým skupinám vztahů; 

(2) univerzální láska (兼爱 jian ai) v knize Mohism, vyzývající k tomu, aby se lidé starali o všechny ostatní stejně, a; 

(3) cesta osvícení v knize buddhismu. 

K vybudování důvěry na základě této velké lásky by měla být důvěryhodnost jako most mezi nimi vybavena systémem rodičovské lásky. Takový systém zahrnuje mateřskou stránku rodičovské lásky, která vyžaduje, aby její občané byli starostliví, odvážní, klidní, organizovaní, kooperativní a dlouhodobě podobní lásce matek k dětem. Tato část systému potřebuje vůdce, aby přijali univerzální lásku, aby byla zodpovědná za své občany a aby byla schopna osvěcovat a vést ostatní (spíše než jim přikazovat) jako v laskavé lásce.

Pro vyváženost by otcova strana systému rodičovské lásky měla být vybavena přísným mechanismem odměňování a trestů, aby jakékoli nesprávné chování v rozporu s pravidly (stanovené dlouhodobým cílem z mateřské strany systému) mohlo být potrestáni, zatímco každé dobré chování může být odměněno. Tato sféra systému vyžaduje, aby vůdci měli vyšší úroveň morálky spojenou se silnou prováděcí mocí, aby přesvědčili občany, aby se ochotně řídili pravidly a předpisy.

Obě sféry tohoto systému jsou stejně důležité, ale k dosažení udržitelné společnosti naplněné důvěrou je základem systému lásky láska a další strana systému je exekuční stroj, jinak každý systém pouze s otcovská strana snadno ztratí svou morální základnu a vklouzne do toho, čemu říkám temná strana, zatímco systém pouze s mateřskou stranou přijde o výkonné prováděcí nástroje k dosažení společných cílů. Způsob řešení současné pandemie většinou lídrů na světě jasně ukázal, že náš systém má zásadní selhání, protože postrádá institucionální důvěru a mateřskou sféru základního systému důvěry.

Jaké budou důsledky, jakmile se vyrovnáme s okamžitými dopady této pandemie? S největší pravděpodobností by mohla nastat další vlna globální nenávisti způsobená zvýšenou ztrátou našeho lidstva, a stále doba, kdy naivní upřednostňování ekonomického růstu před přežitím lidstva. Uvědomění si skutečnosti, že současní vůdci obětovali nesmírné množství zbytečných životů, by nakonec mohlo v systému vyvolat dlouho potřebné změny, které by obnovily důvěru a změnily roli ekonomiky ve společnosti. Pokud takové změny zevnitř nepřijdou, bude stále pravděpodobnější, že rušivé prvky zevnitř donutí nedůvěryhodný systém změnit na udržitelnější systém, který je schopen dodržovat zákon zachování energie a vyvážené rodičovské lásky Systém.

1 Více argumentů odkazuje na Zhang, Y. (2020) Covid-19, Globalizace a Humanity. Harvard Business Review (Čína). 6. dubna 2020.

Dr. Ying Zhang je profesorem podnikání a inovací a docentem na Erasmus University v Rotterdamu. Dr. Urs Lustenberger je prezidentem Švýcarské asijské obchodní komory.

Sdílet tento článek:

EU Reporter publikuje články z různých vnějších zdrojů, které vyjadřují širokou škálu úhlů pohledu. Postoje zaujaté v těchto článcích nemusí nutně odpovídat postojům EU Reporter.

Trending