#China: Deglobalization, diskriminace a otevřenost

Moje nedávná práce na problematice de globalizace a otázkách Číny a WTO byla publikována společností #China Daily a #EUReporter. Velmi brzy jsem obdržel spoustu zpětné vazby, které buď podporovaly globalizaci, nebo čínsko-sociálně-ekonomicko-politické směry a přítomnost na její falešné přítomnosti otevřenosti, nediskriminace a rovnosti, píše Ying Zhang, Associate Dean & Associate Professor on Entrepreneurship ve společnosti Rotterdam School of Management, Erasmus University.

Názory oponentů jsou silné, ale ve skutečnosti jsem velmi rád, že se Čína stala centrem (ne) hmatatelné diskuse a transakcí. Ukazuje, jak důležitá a přitažlivá pozornost si Čína vytvořila, což může být ironicky na podobné úrovni přitažlivosti pro všechny problémy, které se objevily po vítězství Trumpa a brexitu. Vypadá to, že se v tomto století nebudeme nudit, abychom zažili ohromné ​​přechody a změny. Ale než se podívám na mou publikaci dne China Daily, Chci laskavě poslat některé zprávy těm, kteří neví nebo nerozumí čínským fenoménům velmi dobře (včetně historie, institucionálních, ekonomických a sociálních norem atd.). Zpráva je následující.

„Západní svět a některá korespondenční média většinou eticky neodrážela, co skutečná Čína je a je, bez ohledu na to, zda dokáže pochopit zdánlivě komplikovaný čínský fenomén a dokonce i jeho další hranice. Je zklamáním vidět mnoho názorů ze západu byli vedeni některými médii, takže občané, politici a osoby s rozhodovací pravomocí ohledně toho, co se stalo s čínským (ne) tržním statusem ve smyslu předpisů WTO, byly bohužel zaváděny. Přesto si stále myslím, že bychom měli dát střela porozumění těmto názorům, zejména těm, kteří jsou krátkozrakí, aby komentovali, co se děje. Jako hluboce vyznávající buddhismus a taoismus, z nichž se většina Číňanů narodila a vyrostla, není diskriminace a blízkost základem na rozdíl od naší hodnoty si zachováváme hodnotu propojenosti a kolektivismu, spolupráce a ducha tolerování rozdílů atd. Čínština nebyla pěstována jinými, aby hodnotili pomocí vlastního hodnotového systému. věřím našim kolegům ze západu. Povrch reality to však neodpovídá. Jaký tam byl důvod? Jak to, že my lidé můžeme sdílet stejnou základní víru v přinášení nejlepší prosperity našim lidem, ale na institucionální úrovni se rozpadající?

Musíme připustit, že většina lidí ze západu nemá dostatek prostoru na to, aby úplně viděli, co Čína je a kde Čína byla, což vytvořilo velký kontrast v míře, v jaké Číňané viděli a chápali západ. S takovým netrpělivým vykřikováním diskriminačního úsudku s nevyhnutelnou zaujatostí z některých západních zemí do Číny není morálně správné, jednoduše tomu rozumíme podle zákona přírody. Vidím, že spousta stran nastolila otázku svobody, rovnosti a otevřenosti jako „zbraň“ k posuzování čínské výkonnosti, a to irelevantně proti roli a příspěvku Číny ke globalizaci a prosperitě světa. Rozhlíželi se kolem sebe, ale neviděli dovnitř. Jak to, že pochopí oběť a náklady, které Čína zaplatila jménem těch nejrozvinutějších zemí „pánovi této planety“. Tyto zaujaté postoje a názory byly někdy příliš extrémně silné a povrchní!

„Chci se vyjádřit tímto způsobem k takzvané diskriminaci: Narodili jsme se jinak a vyvíjíme se odlišně, ale je nám ctí koexistovat na stejné planetě s určitými pravidly! Raději bychom měli pravidla respektovat a zachovávat a dále rozvíjet pozitivní energie pro zlepšení našeho systému v zájmu blahobytu této planety. Mentalita a chování těch, kteří někteří nesprávně používají a podporují takzvaný koncept antidiskriminační a nerovnosti, by měli otevřít oči a stát za nimi, aby mohli přezkoumat předchůdce a důsledky existující skutečná diskriminace a nerovnost napříč zeměmi. Diskriminace pochází z nerovnosti a mělo by být prioritou, aby se o ní diskutovalo na globální úrovni: proč jsou některé země / lidé vybráni, aby vytvořili pravidla, a některé země / lidé jsou vybráni, aby se s nimi zacházelo špatně nebo nespravedlivě? proč některé země / lidé arogantní navrhují objednávku ostatním podle toho, co chtějí? někteří však musí následovat? U domácích / soukromých záležitostí země nebo osoby bychom se měli naučit respektovat a nechat se řešit, zejména naučit se eticky neposuzovat násilným uplatňováním vlastního kognitivního a hodnotového systému na ostatní. Ani vy, ani já si to netroufám.

„Čína před 1,500 lety byla v dynastii Tchang a ta éra byla nejprosperující jako největší ekonomický a civilizační přispěvatel do světa. Otevřenost světu, rozmanitost a spolupráce byly výchozí hodnoty, podobné těm, které měly USA provedeno za posledních 300 let a EU souhlasila, že se bude starat o jejich nastavení. V takové instituci byla diskriminace silně odmítána. Země, které v té době měly s Čínou obchodní vztahy, byly zacházeny dobře, nejen jako přátelé, partneři, ale také jako členové rodiny , abychom společně čestně hledali prosperitu a společně bojovali proti zlým myšlenkám. V čínské dynastii Čching zpět před 300 lety však dominoval antiglobalismus a protekcionismus a ten krvavě stáhl bohatého draka zpět do ničeho a jako nikdo. byli extrémně chudí bez statusu a identity, země byla špatně okradena bez důstojnosti. Příběh z naší sdílené historie je krutý a pravdivý. Jasně zrcadlí a přesně předpovídá!bude, jak to bylo ve funkci historie, jedinou proměnnou, kterou musíme vzít v úvahu, je čas a myšlení ... takže, co to bude, když deglobalizace? Je-li nám to jasné, pak by otázka z toho měla být, jak společně vezmeme další vážnou myšlenku, abychom vyvrátili naši hodnotu, mysl, chování, abychom byli odpovědnější a morálnější, a jak vytvořit ctnostnou cestu pro ty nejlepší budoucnost?

Inzerát

„Důsledky jsou tady. Přechod právě začal!“

 

Sdílet tento článek: