Stíny 'Khojaly' smutku

Valné shromáždění Organizace spojených národů potvrdilo zločin genocidy a označilo jej za „popírání práva na existenci celých lidských skupin, stejně jako zabití je odepření práva na život jednotlivých lidských bytostí“. To dokazuje, že genocida je záměrné a systematické ničení, zcela nebo zčásti, etnické, rasové, náboženské nebo národnostní skupiny.píše Mezahir Efendijev, člen Milli Majlis.

Nejprobádanější a nejkatastrofičtější příklady jsou však historicky blízké: nacistický holocaust proti Židům, etnické čistky v Bosně a kmenové války ve Rwandě. Tyto masakry a genocidy však nepatří jen na krvavé stránky dějin, svět jim čelí i v moderní době.

Ne tak daleko, ale v únoru 1992 celý Ázerbajdžán s hrůzou sledoval, jak jejich televizní obrazovky ukazují následky brutálního zabíjení: mrtvé děti, znásilněné ženy, zmrzačená těla starších lidí, zmrzlá mrtvoly roztroušené po zemi. Tyto šokující záběry byly pořízeny na místě masakru Khojaly - nejhoršího válečného zločinu ve válce v Náhorním Karabachu mezi Ázerbájdžánem a Arménií. V důsledku genocidy bylo asi 6,000 613 obyvatel města zajato 200 ázerbájdžánských civilistů, včetně více než 83 žen, 70 dětí, 150 starších a 487 pohřešovaných, 1,270 zraněných a XNUMX civilistů.

Masakr se odehrál v den, kdy ázerbájdžánští civilisté, kteří se pokoušeli evakuovat město Khojaly poté, co byli napadeni, byli arménskými jednotkami zastřeleni, když uprchli do bezpečí ázerbájdžánských linií. Tento brutální útok nebyl jen náhodou bitvy. Byla to součást úmyslné politiky teroru v Arménii: zabíjení civilistů by zastrašovalo ostatní, aby uprchli z regionu, což by umožnilo arménské armádě obsadit Náhorní Karabach a další oblasti Ázerbájdžánu. Jednalo se o etnické čistky, čisté a jednoduché.

Masakr v Chodžaly je v současnosti uznáván a připomínán parlamentními akty přijatými v deseti zemích a ve dvaceti jedna státech Spojených států amerických po velkém úsilí a mezinárodních kampaních organizovaných Ázerbájdžánskou republikou. Jednou z nich byla mezinárodní osvětová kampaň „Justice for Khojaly“, která byla zahájena 8. května 2008 z iniciativy Leyly Alijevové, generální koordinátorky Islámské konference Fóra mládeže pro dialog a spolupráci. K dnešnímu dni se do této kampaně, která úspěšně funguje v desítkách zemí, zapojilo více než 120,000 115 lidí a XNUMX organizací. Sociální sítě, výstavy, shromáždění, soutěže, konference, semináře a podobné aktivity jsou dalšími účinnými nástroji prosazování jejích cílů.

Podle mezinárodního humanitárního práva, úmluvy OSN a různých smluv jsou genocidní činy a samotní aktéři trestáni jako mezinárodní zločiny, další trestné jednání zahrnuje spiknutí za účelem spáchání genocidy, přímé a veřejné podněcování ke spáchání genocidy, pokusy o genocidu a spoluúčast na genocidě ( čl. III Úmluvy OSN o genocidě). Navzdory skutečnosti, že Ázerbájdžánská republika znovu potvrdila rezoluce Rady bezpečnosti OSN týkající se nastolení míru a spravedlnosti v oblasti Náhorního Karabachu, mezinárodně uznávaných oblastech Ázerbájdžánu, nezískal Khojaly spravedlivé hodnocení ani mezinárodním společenstvím, a aktéři genocidy, kteří se účastnili Khojaly, zůstávají nepotrestáni.

Rozsah Khojaly a aktérů genocidy - Arméni byli zmiňováni a psáni do známých novin, časopisů a knih v různých dobách. Nicméně jednou z důležitých knih byla „Cesta mého bratra“ napsaná Markerem Melkonianem. Tato kniha napsaná Arménem a věnovaná také životu „hrdiny“, arménského militána Monte Melkoniana, jasně dokazuje, že útok na město byl strategickým cílem, a dodává: „ale byl to také akt pomsty.“ Nejbolestivějším okamžikem je volání „hrdiny“ v knize osobě, která se té noci aktivně podílela na masakru.

Inzerát

Navíc jeden arménský vůdce Serzh Sargsjan řekl: "Před Khojalym si Ázerbájdžánci mysleli, že si z nás dělají legraci; mysleli si, že Arméni jsou lidé, kteří nedokážou zvednout ruku proti civilnímu obyvatelstvu. Dokázali jsme prolomit tento [stereotyp ]. A to se stalo." Jeho poznámka byla zveřejněna v rozhovoru s britským novinářem Thomasem de Waalem v knize z roku 2004 o konfliktu.

Ázerbájdžán je již 200 let obětí plánovaných etnických čistek a genocidy Arménů. Lidé z Ázerbájdžánu byli deportováni ze svých historických zemí a stali se uprchlíky a vnitřně vysídlenými osobami (IDP) kvůli arménské nelegální okupaci. Ázerbájdžánci byli také během sovětského období vytlačeni ze svých historických zemí. 150,000 1948 Ázerbájdžánců bylo deportováno z Arménie a umístěno do Kur-Arazské pláně v letech 1953-250,000. V roce 1988 bylo 1988 XNUMX Ázerbájdžánců vytlačeno ze svých historických území a Arménie se stala monoetnickým státem. Události v Náhorním Karabachu, které začaly v roce XNUMX spolu s neustálým úsilím o realizaci arménského přání vybudovat stát od moře k moři, vedly ke zničení měst a vesnic, vraždám tisíců nevinných lidí a také k vyhnanství statisíce Ázerbájdžánců z jejich rodných zemí.

Masakr, který v Khojaly způsobili Arméni, je znovu etickým prověřením faktů založených na pravidlech a předpisech mezinárodního humanitárního práva, úmluv OSN, perspektivách lidských práv v oblasti práv žen a dětí a zničeného města Khojaly. Ázerbájdžán tak bude pokračovat ve svém úsilí připomenout si oběti města Chodžaly kvůli živým lidem, kteří byli svědky noci v Chodžaly.

Uznání masakru na Khojaly by nebylo jen naplněním práv lidí, kteří se v té krvavé noci stali oběťmi, ale také zabránění budoucím genocidám a masakrům, které by se mohly stát proti lidskosti. Svět je slepý vůči této genocidě a umožní tak dalším generacím ztratit naději na jednotu a důstojnost mezi národy.

Stíny smutku Khojaly byly přeměněny na zářící Ázerbájdžán díky tomu, čeho nyní dosáhl, zajistil si zázračné vítězství a po 30 letech osvobodil Karabach. Genocidy proti Ázerbájdžánu nepřinesly nic jiného než všeobecné odsouzení a podpořily koncepty sebeobrany, soběstačnosti, ekonomické udržitelnosti, ochrany národní hrdosti, bezpečí dědictví a neutuchající vášně pro územní suverenitu.

Sdílet tento článek: