Kašmír: Nejvíce nepochopený konflikt na světě

Takový je Kašmír: země, kterou mohou dobýt síly duchovní lásky, ale ne ozbrojené síly. “ Rajatarangini (Řeka králů - 12. století)

Podle konsensu odborníků je Kašmír dnes nejnebezpečnějším místem na planetě, protože by mohlo spustit jaderné salvy mezi Indií a Pákistánem, píše doktor Ghulam Nabi Fai.

V minulosti to vyvolalo dvě války mezi oběma jihoasijskými rivaly. Není tedy čas na sebeuspokojení nebo odtažitost světových mocností. Mělo by usilovat o zprostředkování sporného území (zapsaného OSN), jmenovat zvláštního vyslance pro Kašmír, trvat na tom, aby skutečný politický hlas kašmírského lidu byl plnohodnotným partnerem při všech jednáních o politickém osudu Kašmíru.

Mezitím by světové mocnosti měly důrazně naléhat na indickou vládu, aby zrušila domicilský zákon, který byl přijat v roce 2020 jednoduše za účelem změny demografie Džammú a Kašmíru; propustit všechny politické vězně; potrestat porušovatele lidských práv; ukončit potlačování mírového politického nesouhlasu; otevřít Kašmír mezinárodním tiskovým a vysílacím médiím; a vydávat cestovní doklady vůdcům Kašmíru, aby se usnadnila konzultace a shoda mezi kašmírskou diasporou ohledně vyjednávání prken při rozhovorech s vládami Indie, Pákistánu a dalšími zúčastněnými stranami.

Mezitím bych chtěl zdůraznit několik zásadních mylných představ, které na mnoho desetiletí narušily osvícenou zahraniční politiku světových mocností vůči Kašmíru.

Mezi nejvýznamnější a nejškodlivější patří:

1. Kašmír přistoupil k Indii 27. října 1947. Špatně.

Inzerát

Maharaja z Kašmíru údajně podepsal nástroj přistoupení k Indii současně s prosbou o její vojenskou intervenci na podporu svržení represivního režimu 27. října 1947. V té době byla vnitřní a domorodá vzpoura v plném rozsahu na pokraji úspěchu.

K tomuto datu svrchovanost přešla na obyvatele Kašmíru, a proto byl Maharaja právně bezmocný přistoupit k Kašmíru do jakékoli země a tím zaniknout její nezávislost.

Původní dokument navíc nikdy nevytvořila Indie ani nikdo jiný.

Toto chápání nelegitimnosti toho, co Maharadža a Indie udělali, bylo vlastní samotnému přístupovému pergamenu.

Poté generální guvernér Indie lord Mountbatten přijal Kašmírovo přistoupení ke svému národu podmíněné schválením lidu Kašmíru ve svobodném a spravedlivém referendu.

2. Kašmírština je otázkou fundamentalismu. Špatně.

Termín fundamentalismus je pro kašmírskou společnost zcela nepoužitelný.

Kašmír zůstává po staletí symbolem společné harmonie. Má dlouhou tradici umírněnosti a nenásilí.

Tradičním znakem Kašmíru je náboženský pluralismus, přátelství a averze k doktrináři. Jeho kultura nemůže a nevytváří extremismus ani fundamentalismus.

Jeho čtyři hlavní náboženské skupiny - islám, hinduismus, sikhismus a buddhismus - žijí společně ve čtvrtích; pracují společně; společně se stýkají; společně slaví a truchlí; jsou vzorem náboženské harmonie a ekumenismu. A jejich přívrženci nebyli rozděleni do obytných ghett.

Osoba neméně důležitá než Mahátmá Gándhí tyto pocity výmluvně objasnila v roce 1947: „Zatímco zbytek země hoří v obecním ohni, já vidím zářivý„ Paprsek naděje “pouze v Kašmíru.

3. Kašmír je otázkou terorismu. Špatně.

Při mnoha příležitostech prakticky všichni občané Srinagaru (hlavního města Kašmíru)-muži, ženy a děti-vyšli do ulic, aby podali nenásilný protest proti pokračování indické okupace.

Podle novin ze Šrínagaru na začátku roku 1990 při mnoha příležitostech více než jeden milion Kašmírů demonstrovalo proti Indii a 400 memorand zaslaných OSN, aby ji informovaly o tragické a neúnosné situaci v údolí.

Kašmír Případ svobody kniha sestavená světoznámými osobnostmi, jako jsou: Pankaj Mishra, Arundhati Roy, Tariq Ali, Hilal Bhatt, Angana P. Chatterji, na stránce 8 napsalo: „1. března 1990 pochodovalo více než půl milionu lidí do kanceláří Skupiny vojenských pozorovatelů OSN v Šrínagar požaduje provedení rezolucí OSN.

Arundhati Roy ve svém článku napsal: Azadi: Jediná věc, kterou si Kašmír přeje v roce 2011 „16. srpna 2008 pochodovalo více než 300,000 XNUMX lidí do Pampore, do vesnice vůdce Hurriyat Sheikh Abdul Aziz, který byl chladnokrevně sestřelen o pět dní dříve.

Paní Royová dodala: „Dne 18. srpna 2008 se ve Šrínagaru shromáždil stejný počet na rozsáhlých pozemcích TRC (turistické přijímací středisko, nikoli Výbor pro pravdu a usmíření), blízko Skupiny vojenských pozorovatelů OSN v Indii a Pákistánu ( UNMOGIP), aby předložil memorandum. “

Tisková agentura Reuters informovala 18. srpna 2008: „Desítky tisíc muslimů v pochodu mířily mílovými kroky kolem kanceláře OSN v Kašmíru v pondělí a vyzvaly mezinárodní orgán, aby zasáhl nad spornou himálajskou oblastí.“

Teroristé jistě nemohou sestavit celou populaci velkých měst Kašmíru okupovaného Indy. Bezpochyby nelze půl milionu lidí označit za teroristy. A co je důležitější, teroristé nevěří v to, že by memoranda předložili úřadu OSN, jako to dělají obyvatelé Kašmíru.

4. Pákistán porušuje rezoluce OSN, protože nestáhl svá vojska z Kašmíru, jak vyžadují tato rezoluce. Špatně.

Profesor Joseph Korbel, který byl prvním předsedou „Komise OSN pro Indii a Pákistán“, odpověděl na tuto otázku ve svém článku „Nehru, OSN a Kašmír“ zveřejněném v „The New Leader“ 4. března 1957.

Píše: „Podle indického delegáta Pákistán zabránil implementaci části rezoluce Komise OSN zabývající se plebiscitem tím, že odmítl provést další část doporučující demilitarizaci Kašmíru.

To není pravda: neočekávalo se, že Pákistán stáhne své síly z Kašmíru, pokud neexistuje dohodnutý plán simultánního stažení Indů. “

5. Kašmír je nedílnou součástí Indie. Špatně.

Podle všech rezolucí Rady bezpečnosti OSN dohodnutých mezi Indií a Pákistánem, vyjednaných OSN a schválených Radou bezpečnosti, Kašmír nepatří do žádného členského státu OSN.

Pokud Kašmír nepatří do žádného členského státu OSN, pak indické tvrzení, že Kašmír je jeho nedílnou součástí, neobstojí.

"Paní se mě ten den zeptala," proč Gorbachov nesouhlasí s litevským požadavkem nezávislosti na Sovětském svazu? " Odporoval jsem otázce: „Věříš, že Kašmír patří Indii?“ "Ano, samozřejmě," řekla.

'To je proč?' Řekl jsem: „Je příliš mnoho Rusů, kteří se mylně domnívají, že Litva patří Sovětskému svazu, stejně jako vy věříte, že Kašmír patří Indii.“ Minoo Masani, bývalý indický velvyslanec v Brazílii, Dalit Voice, Bangalore, 1. srpna 1990.

6. Mediace třetích stran je zasahováním do vnitřních záležitostí Indie. Špatně.

Je všeobecně uznáváno, že tyto námitky jsou sofistikované a že všichni členové OSN se přihlášením k zásadám Všeobecné deklarace lidských práv stávají spoluzodpovědnými za práva občanů všech ostatních signatářských států.

To platí více v případě Kašmíru, který je mezinárodně uznáván jako „sporné území“, a nikoli jako součást Indie, a jehož budoucnost bude určována nestranně kontrolovaným plebiscitem.

7. Zrušení článků 370 a 35-A otevírá cestu pro rozvoj Kašmíru. Špatně.
Kašmírská obchodní a průmyslová komora (KCCI) v srpnu 2020 oznámila, že Kašmír utrpěl ekonomické ztráty v hodnotě 5.3 miliardy USD. Od 100,000. srpna 5 přišlo o práci přes 2019 XNUMX lidí.

Khalid Shah v „The Print“ 8. srpna 2020 napsal: „Vývoj (v Kašmíru) je viditelný pouze na hashtagech Twitteru a nekvalitních propagandistických filmech. Nejde o záplavu nových investic. “

Nová nadace „Observer Research Foundation“ sídlící v Novém Dillí informovala 28. ledna 2020 o „odvětví zahradnictví je v nouzi, turismus je v troskách a studenti trpí pokračující internetovou blokádou.

Je to poprvé za posledních 70 let, kdy venkovský Kašmír čelí tak velké míře hospodářského zpomalení.

Nejhůře byl zasažen jablečný průmysl v Kašmíru v hodnotě 80 miliard INR (indická rupie), který přispívá osmi procenty HDP J&K. “

Dr. Syed Nazir Gilani na toto téma rozsáhle napsal. Říká, že jako ústavní demokracie nemá indická vláda žádné pravomoci, které uplatňovala 5. srpna 2019, a neustále uvádí mezinárodní společenství v omyl, že přijaté kroky byly nezbytné pro hospodářský rozvoj.

Indická vláda se nemusí uchýlit k těmto extrémním, nezákonným a nezákonným činům, aby sledovala ekonomický rozvoj ve státě, dodal doktor Gilani.

8. Ústavní shromáždění Džammú a Kašmír schválilo přistoupení Kašmíru k Indii. Špatně.

Ústavodárné shromáždění Džammú a Kašmíru bylo svoláno bez voleb ve státě. 73 ze 75 členů tohoto shromáždění bylo prohlášeno za zvolené bez odporu.

Za druhé, indický delegát při Organizaci spojených národů učinil v Radě bezpečnosti prohlášení, že Ústavodárné shromáždění „nepřekáží“, když OSN uspořádá ve státě plebiscit pod jeho záštitou.

Za třetí, když v roce 1956 Ústavodárné shromáždění prohlásilo, že Kašmír je součástí Indie, přijala Rada bezpečnosti 122. března 24 rezoluci č. 1957, která jasně potvrzuje „prohlášení ve svém usnesení 91 (1951) a prohlašuje, že svolání Ústavodárné shromáždění doporučené Generální radou „Národní konference Džammú a Kašmír a veškerá opatření, která Shromáždění podniklo nebo by se mohlo pokusit provést, aby určilo budoucí podobu a příslušnost celého státu nebo jakékoli jeho části, nebo opatření dotčené strany na podporu jakékoli takové akce Shromážděním by nepředstavovaly dispozice státu v souladu s výše uvedenou zásadou. “

9. Řešení Kašmíru povede k rozpadu Indie. Špatně.

Fascinující odpověď na tuto otázku dal Jayaprakash Narayan, známý v Indii jako „lidový vůdce a druhý Gándhí“: „V průběhu této diskuse bylo řečeno málo věcí hloupějších než tato. Předpokladem argumentu je, že státy Indie jsou drženy pohromadě silou, a ne sentimentem společné národnosti. Je to předpoklad, který zesměšňuje indický národ a tyrana indického státu. “

Nakonec bych si přál, aby si světové mocnosti vzaly list ze spisů spravedlnosti VM Tarkundee - označovaného jako „hnutí hnutí občanských svobod v Indii“ - který napsal v r. Radikální humanista„Nové Dillí, v březnu 1990.„ Příčinou kašmírského debaklu je počáteční odepření práva na sebeurčení a následná antidemokratická politika indické vlády ... Počáteční řešení kašmírského problému bude mít velký význam ku prospěchu lidu Indie i Pákistánu. Udělení plebiscitu lidem v kašmírském údolí je zjevným řešením. “

Dr. Ghulam Nabi Fai je generálním tajemníkem Světového fóra pro zvyšování povědomí o Kašmíru.

Sdílet tento článek: