Islámské právo přijaté britskými právními náčelníky

Právní zástupci řekli, jak sestavit závěti ve stylu šaría, které penalizují vdovy a nevěřící.

Islámské právo má být poprvé účinně zakotveno v britském právním systému podle pokynů pro právní zástupce při vypracovávání závětí v souladu s právem šaría. Pod průkopnickým vedením vytvořeným společností The Law Society budou právníci na ulici moci psát islámské závěti, které ženám popírají stejný podíl dědictví a zcela vylučují nevěřící.

Dokumenty, které by britské soudy uznaly, rovněž zabrání tomu, aby děti narozené mimo manželství - a dokonce i ty, které byly adoptovány - byly považovány za legitimní dědice.

Každý, kdo se oženil v kostele nebo na civilním obřadu, mohl být vyloučen z nástupnictví na základě principů šaría, které uznávají pouze muslimské svatby pro účely dědictví.

Nicholas Fluck, prezident Právní společnosti, uvedl, že pokyny podpoří „dobrou praxi“ při uplatňování islámských principů v britském právním systému.

Někteří právníci však popsali pokyny jako „úžasné“, zatímco aktivisté varovali, že představují významný krok na cestě k „paralelnímu právnímu systému“ pro britské muslimské komunity.

Baronka Coxová, kolegy z různých oborů, která vede parlamentní kampaň na ochranu žen před nábožensky sankcionovanou diskriminací, včetně neoficiálních soudů šaría v Británii, uvedla, že jde o „hluboce znepokojivý“ vývoj, a zavázala se, že ji bude podporovat u ministrů.

„To porušuje vše, za čím stojíme,“ řekla. „To by Suffragetty přimělo obrátit se v hrobech.“ Pokyny, které byly tento měsíc zveřejněny v tichosti a distribuovány právním zástupcům v Anglii a Walesu, podrobně popisují, jak by měly být závěti koncipovány tak, aby odpovídaly islámským tradicím a byly platné podle britského práva.

Navrhuje vypustit nebo pozměnit standardní právní podmínky a dokonce i slova jako „děti“, aby se zajistilo, že těm, které budou považovány za „nelegitimní“, bude odepřen jakýkoli nárok na dědictví. Doporučuje, aby některé závěti obsahovaly prohlášení o víře v Alláha, které by bylo vypracováno v místní mešitě, a předává odpovědnost za vypracování některých dokumentů soudům šaría.

Pokyny dále naznačují, že zásady šaría by mohly v některých sporech potenciálně převážit britské praktiky, a uvádějí příklady oblastí, které by bylo třeba testovat u anglických soudů. V současné době nejsou britské zákony formálně upraveny ani zahrnuty do zásad šaría.

V islámských komunitách však vyrostla síť soudů šaría, která řeší spory mezi muslimskými rodinami. Několik z nich je oficiálně uznaných soudů, které působí podle zákona o rozhodčím řízení. Mají pravomoc uzavírat smlouvy mezi stranami, zejména v obchodních sporech, ale také řešit otázky, jako je domácí násilí, rodinné spory a dědické bitvy. Funguje však také mnoho dalších neoficiálních soudů šaría.

Parlamentu bylo řečeno o významné síti neformálnějších tribunálů a „rad“ šaríe, často založených v mešitách, zabývajících se náboženskými rozvody a dokonce i otázkami péče o dítě v souladu s náboženským učením. Nabízejí spíše „zprostředkování“ než soudní rozhodnutí, ačkoli některá jednání jsou koncipována jako soudy s náboženskými vědci nebo právními experty, kteří se podobají spíše soudcům než poradcům. Jedna studie odhadovala, že v Británii nyní působí přibližně 85 orgánů šaría. Nové pokyny pro právní společnost však představují poprvé, kdy oficiální právní orgán uznal legitimitu některých principů šaría.

Otevírá cestu nemuslimským právníkům ve firmách na High Street nabízet redakční služby šaría. Dokument stanoví zásadní rozdíly mezi zákony dědičnosti šaría a západními tradicemi.

Vysvětluje, jak se v islámském zvyku dělí dědictví mezi stanovený seznam dědiců, který je určen spíše příbuznými vazbami než pojmenovanými jednotlivci. Uznává možnost, že lidé budou mít více sňatků.

„Mužští dědici ve většině případů dostávají dvojnásobek částky zděděné po ženské dědici stejné třídy,“ uvádí se v pokynech. „Nemuslimové nemusí vůbec dědit a uznávají se pouze muslimská manželství.

Podobně rozvedený manžel již není dědicem šaríe, protože nárok závisí na platném muslimském manželství existujícím ke dni smrti. To znamená, že byste měli pozměnit nebo zrušit některá standardní ustanovení o vůli. “Právníkům se doporučuje, aby navrhli zvláštní výjimky ze zákona Wills Act 1837, který umožňuje předávání darů dětem zemřelého dědice, protože to islámské právo neuznává.

Keith Porteous Wood, výkonný ředitel Národní sekulární společnosti, uvedl: „Tyto pokyny znamenají další etapu v oslabování demokraticky určeného zákona v souladu s lidskými právy ze strany britského právního zařízení ve prospěch náboženského práva z jiné éry a jiné kultury. Britské právo rovnosti je komplexnější co do rozsahu a prostředků nápravy než kdekoli jinde na světě. Zdá se, že místo toho, aby byla chráněna, je Společnost práva odhodlána obětovat pokrok dosažený za posledních 500 let. “

Lady Cox řekla: „Každý má svobodu tvořit vlastní vůli a každý má svobodu nechat tyto závěti odrážet jejich náboženské víry. Ale mít organizaci, jako je The Law Society, která se zdá, že prosazuje nebo podporuje politiku, která je neodmyslitelně genderově diskriminační v způsob, který bude mít velmi vážné důsledky pro ženy a možná i pro děti, je předmětem hlubokého znepokojení. “