Atentát na disent

Dne 19. června 2023 Indie zavraždila disent mimo posvátné místo uctívání Sikhů v Surrey v provincii Britská Kolumbie v Kanadě. Hardeep Singh Nijjar, kanadský občan patřící k 770,000 41 silné sikhské komunitě v Kanadě, byl přepaden dvěma vrahy v kápi před parkovištěm Gurdawary, kteří ho za bílého dne postříkali 2 kulkami, než se jim podařilo uniknout. Byla to ta nejodpornější příslovečná vražda spáchaná na cizí půdě porušující suverenitu národa, který se pyšní jako nejnadšenější zastánce doktríny „Odpovědnost chránit“ (RXNUMXP) na světě., píše doktor Raashid Wali Janjua.

Při atentátu na Hardeepa SinghNijjara bylo vidět svévolné ignorování mezinárodního humanitárního práva a práva lidských práv a porušování diplomatických norem. Zatímco Indie sponzorovala tento atentát, nejen že zabila oddaného Sikha oddaného jeho náboženskému povolání, ale zabila i důvěru mezi Kanadou a Indií. Usilovné vyšetřování kanadské policie a podpůrné důkazy ukázaly vinu na indické agenty vedené pracovníkem indické rozvědky v masce diplomata. Premiér Trudeau přinesl zprávu během posledního zasedání Valného shromáždění OSN, které šokovalo svět kromě Indie, která tato tvrzení označila za absurdní. Indický národní vyšetřovací úřad (NIA) označil Hardeepa Singha v červenci 2022 za teroristu, což se zřekl protestu proti své nevině jako zapálený sikhský nacionalista agitující za politická práva své komunity.

Organizace jako Sikhs for Justice v Kanadě silně podporovaly jeho intenzivní podporu práv Sikhů a považovaly ho za vhodného obhájce nezávazného referenda o otázce samostatné vlasti pro Sikhy zvané Khalistan v Indii. Pronásledovaná sikhská komunita byla od nezávislosti Indie v roce 1947 na konci indické hindutvy řízené xenofobie a misantropie. Sikhské požadavky na politickou autonomii vždy vyvolaly násilnou reakci indického státního aparátu, který nenapodobitelnými slovy Nirada C. Chaudry odmítá „mísení kast a vyznání“ a oslavuje sociální stratifikaci a doprovodnou diskriminaci jako článek víry.

Renomovaný hinduistický autor Nirad C. Chaudry ve svém klasickém pojednání „Kontinent Circe“ označuje Indii historicky za kontinent Circe, řecké bohyně, která vrhá na lidi kouzlo, aby je udržela připoutaná k jejich zkamenělé víře v rasovou čistotu. Tisíciletí stará averze k rasovému mísení ze strany hinduistické vládnoucí třídy kněží se podle autora projevila v podobě kastového systému, který zbožšťuje lidskou nerovnost. Další jeho pikantní postřeh se týká lásky hinduistického způsobu života k násilí, která se jako šarlatová nit vine celou hinduistickou hagiografií a literaturou.

Sklon k násilí a institucionalizované nerovnosti vytváří smrtící směs, která natolik opíjí hindutvské voliče Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), že považují krveprolití menšin a hinduistů nízké kasty za smírčí rituál pro svá božstva. Klasickým projevem takové krvavé záliby jsou nepokoje v roce 2002, které zorganizoval současný indický premiér, tj. Narendra Modi, aby dosáhl svých malicherných volebních cílů. Takové společné šílenství bylo Modi vyhráno jako věc zvyku s metronomickou pravidelností. V roce 2013 byly nepokoje v Muzaffarnagaru připraveny s ohledem na volební výsledek, který měl za následek ztrátu 62 životů.

Další nezodpovědný čin byl zorganizován v roce 2019, kdy byl interní incident použit jako záminka k zahájení leteckých útoků proti Pákistánu. Ti, kteří jsou obeznámeni s nuancemi jaderného prostředí v jižní Asii, by ocenili, jak unáhlený byl tento čin národa, který se nikdy neunavil skandováním hesla „Ahimsa“ (mír) jako svého nábožensko-politického vyznání. Hindutvské vyznání je násilná ideologie, která nahradila nehruvský sekularismus, který je pohřben v ospalém státě v indické ústavě, zatímco hindutvské násilí pronásleduje nevinné a nic netušící až do daleké Kanady. Posílání najatých zbraní k zabíjení nesouhlasných politických hlasů do zahraničí zapadá do vzoru, který Modiho administrativa vnutila své vlastní zemi.

Nabízí se otázka, proč velká část populace věrně lpí na náboženském partikularismu převlečeném za indický nacionalismus? Odpověď může spočívat ve dvou faktorech. Prvním z nich je hlad po ekonomickém vzestupu, jehož porodní asistentkou jsou „Modinomics“. Je to termín označující firemní zisky a ekonomickou kompenzaci pro dominantní většinu Indů, kteří po staletí nesli koloniální břemeno vykořisťování. Druhým je komplex obětí pohřbený hluboko v kolektivní hinduistické paměti, která považuje křesťany, muslimy a dokonce sikhy za kolonisty a vykořisťovatele, kteří po staletí drželi hinduisty v nevolnictví. Hinduistická většina má proto zástupné potěšení z nelehké situace svých bývalých vládců.

Inzerát

Vnucování hindutvské ideologie a kultury se stalo tak do očí bijícím, že všechny pozůstatky opozice a alternativního pohledu jsou smazány aktivním souhlasem všech státních institucí a nadstátních ideologicky motivovaných praporů ozbrojených politických aktivistů RSS, skutečné svalové paže jeho politického přední, tj. BJP. Všechny hlasy nezávislých médií jsou násilně tlumeny podvodníky z RSS využívajícími státní zdroje. Drakonické zákony, jako je zákon o nelegální prevenci, se používají k zatýkání novinářů, kteří se odváží mluvit pravdu. Mezitím se militantní organizace podle vzoru nacistických SA a SS pouští na politické disidenty.

Způsob myšlení, který vyplenil kanceláře BBC v Indii po promítání dokumentárního filmu BBC, který odhalil protimuslimské pogromy Hindutvy v Gudžrátu, je ve stejné lize jako postoj těch, kteří zatýkají zaměstnance upoutané na invalidní vozík Newsflick, zpravodajského webu propagujícího svobodu projevu. v Indii. Když je tomuto paranoidnímu smýšlení umožněno, aby fungoval bez omezení zákonnými jemnostmi a ohledy na lidská práva, tragédie jako vražda v Surrey se neustále dějí. Bude to však větší tragédie, pokud se svět uchýlí k výhodám geopolitické reality, aby zachránil Indii z této nelehké situace.

Atentát na disent ze strany Indie doma mohl být rozptýlením pro svět zvyklý na takové činy, ale jeho rozšíření na suverénní území zemí, jako je Kanada, je ohavným porušením mezinárodního práva a lidských práv, které je prostě neodpustitelné.

Spisovatel je ředitelem Institutu pro výzkum politiky v Islámábádu.

Sdílet tento článek: