Spojte se s námi

Tibet

André Lacroix: ITAS a stav tibetologie

SHARE:

Zveřejněno

on

Pan Lacroix je vysokoškolský profesor v důchodu a autor Dharamsalades.

Realizoval také překlad The Struggle for Modern Tibet Tashi Tsering, William Siebenschuh a Melvyn Goldstein.

V Praze se již brzy uskuteční mezinárodní tibetologická konference pořádaná IATS.
Znáte Mezinárodní asociaci tibetských studií?

Abych byl upřímný, než jsi mi o tom řekl,
Neznal jsem International Association for Tibetan Studies, IATS v angličtině.
O této otázce jsem se informoval dnes ráno a všiml jsem si, že to byla asociace, která byla založena v Oxfordu v roce 1979, a já říkám, že rok 1979 je zvláštní, je to přesně rok, kdy Deng Xiaoping chtěl hodit tibetský problém za hlavu, zorganizovala konference na vysoké úrovni mezi zástupci Dharamsaly, tedy zástupci dalajlámy a představiteli Čínské lidové republiky. Tato jednání nakonec selhala kvůli požadavkům tibetských vyjednavačů. Chtěli vytvořit, to nebyl požadavek, to byl nárok, vytvořit větší Tibet, který by Čínu odřízl od čtvrtiny jejího území, což byl pro čínské představitele zjevně nepřípustný požadavek.
Všiml jsem si také, že následující setkání tohoto sdružení se konalo v Naritě v Japonsku v roce 1989, tedy přesně v roce, kdy dalajlama obdržel Nobelovu cenu za mír. Existují bizarní náhody a také jsem zjistil, že právě na tomto setkání v Japonsku sepsalo sdružení své stanovy a mezi těmito stanovami je i to, že se členové navzájem kooptují, což mě přesvědčuje, že práce, která se nyní koná v Praha tímto sdružením není prodchnuta nejúplnější objektivitou. Obávám se, že je to víceméně poskvrněné protičínskými pocity.

Co je podle vás dobrá tibetologie?
Koho považujete za vzorného tibetologa?

V ideálním případě by tibetologie měla samozřejmě zahrnovat historii, studium textů, studium filozofie, mýtů, legend, náboženství, náboženství. Protože se často věří, že v Tibetu existuje pouze buddhismus, zatímco tam bylo dříve existujícím náboženstvím náboženství Bön, jehož stopy jsou patrné dodnes. Tedy vše z perspektivy, která nezastírá geopolitický rozměr, protože je jisté, že od konce, pádu mandžuské říše, byl Tibet na křižovatce všech imperialistických pokusů Západu, Rusů, Britů a tak dále, vždy byla součástí čínského impéria, což je v současnosti lidmi z Mezinárodní kampaně za Tibet popíráno. Ale je to historická realita.
Využitím vážných obtíží mladé Čínské republiky z roku 1911, která byla obětí vojevůdců a poté boje mezi komunisty a nacionalisty, japonské invaze a tak dále, Čína nemohla udržet kontrolu nad touto vzdálenou tibetskou provincií. . Britové toho využili a udělali z něj jakýsi protektorát, který jednostranně vyhlásil 13. dalajlama za nezávislý Tibet, ale je to nezávislost, kterou nikdo neuznal. Když se tedy Mao dostal k moci, jednoduše obnovil tuto provincii, která se na čas vymykala kontrole kvůli mnoha obtížím mladé Čínské republiky. Ale pro mě, pravého tibetologa, vzorem tibetologie je Melvyn Goldstein, který je skutečně mistrem, který mluví plynně tibetsky, který byl v Tibetu desítkykrát a procestoval ho všemi směry, je to velmi přísný historik, který evidentně ví Tibeťan, který zná historii a publikoval studie, které jsou v této otázce skutečně směrodatné. Takže je dobré si vzít všechny malé monografie, které posilují a nuansují, ale zjišťuji, že to podstatné o Tibetu bylo řečeno. Každopádně napsal mistrovskou knihu, bez které se nikdy neobejdeme.


Epidemie Covid narušila mezinárodní studie a výměny, myslíte si, že tato epidemie ovlivnila tibetská studia?

Inzerát

Jisté je, že nemožnost vycestovat tam rozhodně nepřispěla k lepšímu poznání situace na místě. Na druhou stranu, protože mnozí z těchto tibetologů jsou učenci, kteří studují texty a tak dále, kteří spolu komunikují prostřednictvím videokonferencí a tak dále, nevím, jestli to studium tak ovlivnilo, nevím , ale samozřejmě je vždy lepší jít a podívat se, co se děje. Jak říká tibetské přísloví: lepší jednou vidět než stokrát slyšet, a to je velká pravda, když tam jdete, máte jiné, úplně jiné chápání, než když jen čtete.

Co si myslíte o nové generaci tibetologů, došlo k pozitivní změně v jejich mentalitě?

Bohužel ne, ve srovnání s velkými tibetology, na které odkazuji, mám na mysli lidi, jako je Melvyn Goldstein, který je pravděpodobně největší tibetolog na světě, mluví plynně tibetsky, který se toulal Tibetem všemi směry a který má skutečnou geopolitickou vizi, který má obrovský historický rozměr. Je to pán, který je, myslím, zhruba v mém věku, to znamená, je to starší muž, myslím na Toma Grunfelda a tak dále. Nenapadá mě nikoho přesně, možná se neinformuji dost dobře, ale moc změn nevidím.
Možná Barry Sautman, který je mladší, ale každopádně to zjišťuji, to je také něco, co mě zasáhlo, je to, že tibetologie, dobrá tibetologie, kterou je třeba uznat, je bohužel velmi často anglosaská. Například francouzská tibetologie je dost žalostná. INALCO, Národní institut orientálního jazyka a kultury v Paříži, řekl bych, je až na výjimky hnízdo lidí, kteří se ani netají tím, že jsou proti komunistické Číně a jejichž studia jsou poskvrněna tímto anti- Čínský sentiment. Je to docela žalostné. Zmínil bych jména Françoise Robin, Katia Buffetrille, Anne-Marie Blondeau a tak dále. Nejsou to zcela spolehlivé osobnosti.

Co si myslíte o mnoha učencích tibetštiny, kteří tam nikdy nebyli? Je možné, aby tito lidé vyjádřili skutečný objektivní názor?

Podle mě to musí být hodně těžké. Neříkám, že je to nemožné, ale chtělo by to někoho extrémně zvědavého, kdo chce být opravdu informován bez předsudků a kdo je polyglot, který ovládá čínštinu, tibetštinu, angličtinu, francouzštinu, němčinu a tak dále. Tedy možná, ale existuje tento druh postavy? Nevím. V každém případě je jisté, že když někam vkročíte, hned máte jinou vizi, než jakou prostě najdete v knihách. Sám, když jsem jel poprvé do Tibetu, jsem si myslel, že na základě Lonely Planet, poměrně spolehlivého cestovního průvodce, tento průvodce mluví o kulturní genocidě. Pak oči jako talíře, když jsem tam poprvé vkročil a viděl jsem všudypřítomnost mnichů a tak dále. Ptal jsem se sám sebe, ale o čem tento cestovní průvodce mluví? A od té chvíle jsem začal studovat, zejména Melvyna Goldsteina, který skutečně mistrovsky vypracoval dějiny Tibetu od počátků až po současnost, s tímto docela pozoruhodným aspektem historie a geopolitiky.

Na mezinárodní úrovni se drtivá většina odborníků na Tibet dlouho domnívá, že čínská vláda má vůči etnickým menšinám nespravedlivou politiku.
Co říkáte, když jste Tibet navštívili několikrát?

Bohužel, odborníci, často ti, kteří jsou voláni do našich médií, jsou experti, kteří jsou ponořeni do atlantického klimatu, což znamená, že Čína zůstává hrozbou číslo jedna, a věřím, že vše lze vysvětlit tím, že Spojené státy se pomalu ztrácejí svou hegemonii, nemohou ji přijmout, a proto potřebují nepřítele, který by se pokusil zachránit jejich vedení. Dobře si uvědomují, že nejsou hloupí, že se toto vedení posouvá směrem k Číně, dělají vše pro to, aby to zpomalili. Jak to mám podat? Jde o boj dvou stran, kde jsou demokraté vůči Číně stejně nepřátelští jako republikáni.


Myslíte si, že konference v Praze přinese pro oblast tibetologie nějaké pozitivní a apolitické výsledky?

Snažil jsem se zjistit, jaká témata se budou probírat, ale na internetu jsem je nenašel. Našel jsem pouze rozvrh konference a jaké konferenční místnosti atd., ale nevím, kdo je pozván, aby promluvil.
Nevím, jaká témata se budou probírat, určitě se během této konference objeví nějaká velmi zajímavá témata, ale nemohu říci.
Obecně jsem stále opatrný vůči atmosféře, která bude pravděpodobně dost protičínská.

Sdílet tento článek:

Trending